را هدايت مىكند و آنكه بادها را پيشاپيش رحمت خود مژده مىفرستد ، آيا با اين چنين خدايى ، خداى ديگرى هست ؟ منزّه است خدا از آنچه به او شرك مىورزند )
مىفرمايد : بلكه خدايى كه شما را در شبهاى تاريك در خشكى و دريا هدايت مىكند و بادها را قبل از فرستادن باران مژده دهنده مىفرستد ، برتر است ، از معبودهاى خيالى مشركان و آيا با چنين خدايى ، معبود ديگرى هست كه اين مشركان آن را اتّخاذ كردهاند ؟ برتر و منزّه است خداى يكتا از آنچه به او شرك مىورزند و او تنها مدّبر عالم هستى است كه مدبّرى غير او نيست .
( 64 )
( أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ )
: ( يا آنكه خلق را آغاز كرده و سپس باز مىگرداند و آنكه از آسمانها و زمين روزيتان دهد ، چگونه با اين خدا ، خدايى هست ؟ بگو اگر راست مىگوييد برهان خود را بياوريد )
يعنى عدم در عالم وجود راه ندارد ، بلكه خدا اوّلين بار هستى را ايجاد كرده و به زودى با اعاده به سوى او باز مىگردد .
و او خدايى است كه تدبير امور موجودات در ميان آغاز خلقت و عود آن به دست اوست و رزق آنها را فراهم مىنمايد .
پس آيا با وجود چنين خدايى ، خدايى ديگرى هست كه آن را اتّخاذ كردهايد ؟
هرگز ، بلكه هر معبودى غير خدا باطل است و آنگاه خطاب به پيامبر مىفرمايد : به اين مشركان بگو : اگر دليلى بر شرك خود داريد ، آن را اقامه كنيد . و مشركان هيچ دليل و برهانى ندارند ، چون خلقت و تدبير در سراسر عالم امرى است واحد و مستند و قائم به او ، لذا خداى متعال تنها ربّ تمامى موجودات است و هيچ شريكى ندارد و در نهايت هم بازگشت همه موجودات بسوى اوست .
( 65 )
( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَ ما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ )
: ( بگو در آسمانها و زمين هيچكس جز خداى يكتا علم به غيب ندارد و نمىدانند كه چه وقت برانگيخته مىشوند ؟ )