كنيد كه آنان مردمى هستند كه پاكيزه خويى مىكنند )
آنها جوابى نداشتند جز اينكه لوط و خانوادهاش را تهديد به اخراج نمايند و از روى تمسخر و استهزاء گفتند : اينها مردمى هستند كه مىخواهند از اين عمل منزّه باشند و نه گرنه خودشان عملشان را زشت و قبيح نمىدانستند تا دورى گزيدن از آن نزاهت باشد و اين سنّت همه اقوام فاسده است كه افراد پاكيزه و مطهّر را استهزاء مىكنند .
( 57 )
( فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ )
: ( پس او و خانوادهاش را نجات داديم ، جز همسرش كه او را در رديف باقى ماندگان رقم زده بوديم ) اهل لوط منحصر به اهل خانهاش مىشود كه خداوند آنها را از عذاب نجات داد به جز همسرش كه به جهت رضايت به عمل پليد قوم ، همراه آنها در عذاب باقى ماند .
( 58 )
( وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ )
: ( و بر ايشان بارانى عجيب بارانديم و چه بد بود باران بيم يافتگان )
خداوند به عنوان عذاب بارانى از سنگ و كلوخ بر آنها باريد كه همهء آنها را نابود كرد و چه بد است عذاب اين بيم يافتگان .
[ آيهء ( 81 - 59 ) احتجاج با كفّار زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم و توضيح دربارهء استجابت دعاى شخص مضّطر و نفى الوهيّت آلههء مشركين بوسيلهء برهان ]
( 59 )
( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ )
:
( بگو ستايش مخصوص خداى يكتاست و درود بر بندگان برگزيدهاش ، آيا خدا بهتر است ، يا آنچه شريك او مىگيرند ؟ )
در اين آيه به عنوان نتيجهگيرى از ذكر داستانهاى انبياء خطاب به رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم مىفرمايد : بگو ستايش مخصوص خداست ، چون او مرجع تمامى خلقتها و تدبيرهاست و هر فعل جميلى را مطابق حكمتش انجام مىدهد و بگو سلام بر بندگان برگزيده شده خدا ، چون در نزد آنها جز هدايت الهى و آثار جميل آن چيزى نيست . پس مانعى از تسليم شدن به آنان و درود به ايشان وجود ندارد . در واقع يعنى اى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم نفس خود را آماده قبول هدايتى كه نزد ايشان است و آثار حسنهء آن ، نما همچنانكه در جاى ديگر به پيامبر مىفرمايد
( أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
« 1 » آنان كسانى بودند كه
هامش
( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 90 .