لذا خداى متعال به جهت اينكه مقتدر و شكستناپذير است ، مكذبّان و اعراض كنندگان را با عقوبتهاى دنيوى و اخروى مجازات مىكند و به جهت آنكه مهربان است ، ذكر را بر آنها نازل مىكند تا آنها را هدايت نمايد و مؤمنان را مىآمرزد و كافران را مهلت مىدهد .
[ آيهء ( 68 - 10 ) مقايسهء امّت اسلام با قوم موسى و هارون ، ابراهيم ، نوح و . . . و بيان كامل ماجراى موسى و قومش و سرانجام آنها ]
( 10 )
( وَ إِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
: ( و زمانيكه پروردگارت به موسى ندا داد كه بسوى ستمكاران برو )
( 11 )
( قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ )
: ( گروه فرعون ، كه چرا نمىترسند ؟ )
مىفرمايد : به يادآر زمانيكه پروردگارت موسى را ندا داد و او را براى رسالت سوى فرعونيان مبعوث فرمود ، تا بنى اسرائيل را از چنگ آنها نجات دهد و حكمت اين مأموريت هم شرك و ظلمى بود كه به بنى اسرائيل روا مىداشتند و خداوند به نحو غيابى آنها را توبيخ فرموده و مىفرمايد : به آنها بگو ، چرا پرهيز نمىكنند و از توبيخ پروردگار خود نمىهراسند ؟
( 12 )
( قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ )
: ( گفت : پروردگارا مىترسم كه مرا تكذيب كنند )
( 13 )
( وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ )
: ( و سينهام تنگى كند و زبانم روان نشود ، پس هارون را نيز رسالت ببخش ) .
( 14 )
( وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ )
: ( و آنها خونى به گردن من دارند و بيم دارم كه مرا بكشند ) .
( 15 )
( قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ )
: ( فرمود ، هرگز : شما آيات ما را ببريد كه ما همراه شما شنواييم )
( 16 )
( فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ )
: ( نزد فرعون رويد و بگوييد كه ما فرستادهء پروردگار جهانيان هستيم )
( 17 )
( أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ )
: ( و بايد كه بنى اسرائيل را با ما بفرستى )
مطابق قرائت مشهور ( يضيق ) ، ( ينطلق ) هر دو مرفوعند و عطف به ( اخاف ) مىباشند ،