دليل هم رستگار و فائز خواهد بود .
( 53 )
( وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ )
: ( به خداوند نهايت سوگند را مىخورند كه اگر آنها را امر به جهاد نمايى ، خروج مىكنند ، بگو سوگند مخوريد ، اطاعت شايسته بهتر از سوگند است ، بدرستى كه خدا نسبت به آنچه انجام مىدهيد آگاه است . )
خطاب به رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم مىفرمايد اين افراد منافق سوگندهاى غليظ و مؤكّد مىخورند كه اگر تو آنها را مأمور به جهاد و خروج نمايى ، هر آينه اطاعت كرده و براى جهاد بيرون خواهند شد ، اما تو به آنها بگو : براى راضى كردن خدا و رسولش سوگند نخوريد ، جهاد و خروج ، خودش اطاعت شايسته از خداست و عملى واجب است كه در وجوب خود به سوگند غليظ نياز ندارد ، و بدانيد كه خداوند به آنچه مىكنيد آگاه است و لذا فريب سوگندهاى شما را نمىخورد .
( 54 )
( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَ إِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ )
: ( بگو از خدا و رسول اطاعت كنيد ، پس اگر روى گردانيد ، شما مكلّف به تكليف خود بوده و او نيز مكلّف به تكليف خويش مىباشد و اگر او را اطاعت كنيد ، هدايت مىشويد و جز ابلاغ آشكار چيزى بر عهدهء پيامبر نيست . )
در اين آيه امر فرموده به اطاعت خدا در آنچه نازل كرده و اطاعت رسول در آنچه از ناحيهء پروردگار مىآورد و اوامرى كه در امر دنيا و دين به مردم مىنمايد . و خطاب به رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم مىفرمايد : به آنها بگو كه از خدا و رسول اطاعت كنيد و اگر از اطاعت پيامبر اعراض كنيد از اين عمل شما ضررى متوجّه پيامبر نمىشود ، چون او وظيفهاى دارد كه همان رسالت و ابلاغ است و شما نيز وظيفه داريد كه از او اطاعت كنيد و هدايت شويد ، پس اگر شما از وظايفهء خود اعراض كرديد ، ضررى به خدا و پيامبر وارد نمىسازد چون اطاعت همهاش از خداست ، ولى بدانيد كه اگر از او اطاعت كنيد هدايت مىيابيد ، چون او هر چه مىآورد از جانب خداست و در حقيقت اطاعت براى خداست