نامحرمان حفظ كرده « 1 » و از اعمال حرام نظير زنا و لواط نگاه دارند .
در آخر به مصلحت حكم اشاره نموده و براى تحريك مردم بر مراقبت اين حكم مىفرمايد : اين شيوه بهتر شما را پاك مىكند و به علاوه خداوند نسبت به آنچه مىكنيد ، با خبر است و بر اعمال شما نظارت و مراقبت دارد .
( 31 )
( وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
: ( و به زنان مؤمنه بگو چشم فرو اندازند و عورات خود را حفظ كنند و زينتهاى خود را جز آنچه آشكار است ، ظاهر نسازند و بايد كه مقنعههايشان را به گريبانها كشند و زينت خود را آشكار نكنند « 2 » ، جز براى شوهرانشان يا پدران و يا پدر شوهران يا پسران و يا پسر شوهران و يا برادران و يا خواهرزادگان و يا برادرزادگان و يا زنان مؤمن و يا بردگانى كه مالك شدهاند و يا افراد سفيه كه شهوتى به زنان ندارند و يا كودكانى كه به اسرار زنان آگاهى ندارند . و مبادا پاى خويش را به زمين بكوبند تا آنچه از زينتشان كه پنهان است آشكار شود ، اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه كنيد تا شايد رستگار شويد )
مىفرمايد : زنان مؤمنه نيز بايد چشمپوشى از حرام را از چشم خود شروع كنند و بر نامحرمان نظر ندوزند تا به حشمت و عفاف و حياء نظر پايبند باشند و نيز موّظفند كه عورت خود را از اجنبى - چه مرد و چه زن - بپوشانند و مواضع و محل زينت خود را
هامش
( 1 ) . در روايتى از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه در تمام آيات قرآن حفظ فروج به معناى حفظ از زناست ، مگر اين آيه كه به معناى حفظ از نظر است . اصول كافى ، ج 2 .
( 2 ) . زينت منحصرا صورت و وجه است كه آدمى به آن شناخته مىشود . ( مصحح )