اقتضاى مشابهت و مجانست آنها نسبت به يكديگر مىباشد .
از طرف ديگر مىفرمايد مردان و زنان پاكيزه و طيّب به جهت ايمان و عفافشان شرعا محكوم به برائت از پليدى و ناپاكى هستند و همچنين به جهت كرامتشان كه باز هم از ايمانشان نشأت مىگيرد ، همه سزاوار مغفرت و رزق كريم الهى هستند و چنانچه در آيه سابق گفتيم الفاظ آيه عام است و شامل همه افراد واجد صفات مذكور مىشود اگر چه كه شأن نزول آن خاص باشد .
[ آيهء ( 34 - 27 ) دستور حجاب و غضّ بصر و امر و تشويق به ازدواج ]
( 27 )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )
: ( اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، به خانه كسى غير از خانهء خودتان داخل نشويد ، تا آنكه آشنايى دهيد و بر اهل آن سلام كنيد ، اين براى شما بهتر است ، شايد كه متذكّر شويد )
منظور از ( استيناس ) هر عملى است كه به منظور الفت گرفتن و آرامش يافتن قلب به واسطه آن انجام شود مانند : ذكر نام خدا و يا تنحنح كردن و غير آن كه هنگام ورود به خانه ديگران براى حفظ عورات مردم و كرامت نفس آنها تشريع شده ، تا باخبر شوند ، كسى قصد ورود دارد و خود را براى آمدن او آماده كنند ، پس در اين آيه شريفه براى حفظ و استار اسرار مؤمنان و حفظ احترام آنها به مؤمنان دستور مىدهد كه هنگام ورود به خانهء يكديگر استيناس كرده و سلام نمايند تا آنها خود را از جانب ايشان ايمن بدانند ، اين شيوه باعث استحكام اخوّت و الفت و تعاون ميان مؤمنان مىگردد و در سايهء عمل به آن ، سعادت اجتماع تأمين مىشود به همين دليل در انتهاى آيه مىفرمايد اين عمل براى شما بهتر است و خير شما در آن است و شايد با عمل بر اين روش متذكّر وظيفه خود گرديد و اين امور را رعايت كنيد ، تا برادرى و الفت و سعادت جامعه شما تأمين شود .
( 28 )
( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً فَلا تَدْخُلُوها حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَ إِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكى لَكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )
: ( پس اگر كسى را در آنجا نيافتيد ، وارد نشويد تا زمانيكه به شما اجازه داده شود و اگر به شما گفته شد كه بازگرديد ، بازگشته و وارد نشويد ، كه اين براى شما پاكيزهتر است و خداوند به آنچه انجام مىدهيد