شاهد بر هر فعلى همان عضوى است كه عمل از او صادر شده ، نظير اين آيه در موارد ديگر نيز در قرآن كريم آمده است « 1 » .
( 25 )
( يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ )
: ( در آن روز خدا حساب و كيفر آنها را تمام و كامل ادا خواهد كرد و خواهند دانست كه خداوند حقّ آشكار است )
پس در روز قيامت خداوند كيفر و پاداش حقيقى همه ايشان را به طور كامل و تمام مىدهد و آن وقت مىفهمند كه خداوند حقّ مبين است . پس دين در اين آيه به معناى ( جزاء ) « 2 » مىباشد .
و حق بودن خداوند در قيامت به اين معناست كه حق به هيچ وجه پوشيدگى و خفاء ندارد و از بديهىترين بديهيات است كه جهل به آن تعلّق نمىگيرد پس علم به خداى متعال از قبيل دانستن و شناخت امرى مجهول نيست ، بلكه معنايش بر طرف شدن غفلت از درك اوست . لذا در قيامت چون همه حجابها ساقط مىشود و اسباب غفلت بر طرف مىگردد همه به وضوح حقيقت خداوند را درك مىكنند و مىفهمند كه خدا حقّ آشكار است و غفلت و عدم شناخت ، ناشى از خود آنها بوده .
( 26 )
( الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ )
: ( زنان ناپاك و بدكار شايسته مردان بدكارند و مردان پليد شايسته زنان ناپاك و پليد مىباشند و زنان پاكيزه و نيكو لايق مردانى به همين صفاتند و مردان پاكيزه و درست كردار شايسته زنانى با همين اوصافند و پاكيزگان از سخنان و تهمتى كه ناپاكان مىگويند ، مبرّا و منزّهند و براى ايشان آمرزش و روزيى نيكوست )
مىفرمايد مؤمنين و مؤمنات پاكيزه و شايسته كار اختصاص به يكديگر دارند به همان صورت مردان و زنان ناپاك و پليد شايسته و لايق يكديگرند و اين اختصاص ، به
هامش
( 1 ) . سورهء سجده ، آيهء 20 ؛ سورهء اسراء ، آيهء 36 ؛ سورهء يس ، آيهء 65 .
( 2 ) . همچنانكه در سورهء حمد( مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )به معناى صاحب اختيار روز جزاست .