و مىپنداريد كه جز اندكى در گور نبودهايد و فاصله مرگ تا قيامت را ناچيز مىشماريد .
( 53 )
( وَ قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً )
: ( و به بندگانم بگو سخنى را كه بهتر است بگوييد ، چون شيطان مىخواهد ميان آنها كدورت افكند ، همانا شيطان براى انسان دشمنى آشكار است ) ، مراد از بندگان در اين آيه مؤمنين هستند و خطاب به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم مىفرمايد به بندگان مؤمن من بگو كه در گفتارشان با مردم از كلمات نيكو و مؤدبانه استفاده كنند ، به گونهاى كه گفتارشان خالى از خشونت و ناسزا و پيامدهاى بد آن مثل ضرب و شتم و اعمال بد ، باشد و بدانند كه گفتن اين گونه سخنان ناشايست از آثار فريب شيطان است ، چون اوست كه مىخواهد ميان انسانها افساد كند و علّت اين خواسته او اين است كه او دشمنى آشكار و ظاهر العداوة براى بشر است .
( 54 )
( رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَ ما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا )
: ( پروردگارتان نسبت به احوال شما داناتر است اگر بخواهد به شما رحم نموده و اگر بخواهد شما را عذاب مىنمايد و ما تو را براى اين نفرستادهايم كه وكيل آنها باشى ) ، اين آيه در ادامهء آيه سابق است و مىفرمايد اينكه گفتيم مؤمنان سخنان درشت نگويند و نسبت به سعادت يا شقاوت ديگرى اظهار نظر نكرده و نسبت به ديگران خشونت ننمايند به جهت آنست كه خداوند نسبت به باطن و حقيقت شما داناتر است و كسانى كه ايمان دارند بايد اين امور را به خدا واگذار كنند چون او به مقتضاى علم نامحدود و حكمت بالغهاش هر كس را به ميزان استحقاقى كه دارد جزا مىدهد ، اگر بخواهد شما را مورد مرحمت قرار مىدهد ، ( البته به شرط ايمان و عمل صالح ) و اگر بخواهد شما را عذاب مىكند ، ( البته به دليل كفر و فسق ) و آنگاه خطاب به رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم مىفرمايد : ما تو را وكيل و نگهبان آنها قرار ندادهايم ، يعنى مؤمنان نبايد در نجات و رستگارى خود فقط به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم اعتماد نموده و سرنوشت خود و سعادت و شقاوت را مستند به پيروى از