جز خودشان ، شاهدى نداشته باشند بايد هر يك چهار مرتبه به خدا قسم ياد كند كه او در ادّعاى خود از راستگويان است . )
( 7 )
( وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ )
: ( و قسم پنجم ياد كند كه لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگويان باشد . )
( 8 )
( وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ )
:
( همسر او نيز براى رفع حدّ و عذاب بايد چهار مرتبه به خدا قسم ياد كند كه همسرش دروغ مىگويد . )
( 9 )
( وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ )
: ( و قسم پنجم ياد كند كه غضب خدا بر او باد ، اگر همسرش از راستگويان باشد . )
پس كسانى كه زنان خود را متهّم به زنا مىكنند و غير از خود شاهدى ندارند كه سخن آنها را تأييد كند ، بايد به جاى چهار شاهد ، خودشان چهار بار به خدا قسم ياد كنند كه راست مىگويند و مرتبهء پنجم بعد از اداى همين شهادت اضافه كنند كه : لعنت خدا بر من باد اگر دروغ بگويم .
در مقابل زن هم براى دفع حدّ زنا بايد چهار بار شهادت بدهد و بگويد : خدا را شاهد مىگيرم كه اين مرد از دروغگويان است و در نوبت پنجم بعد از اين شهادت اضافه كند كه : غضب خدا بر من باد ، اگر اين مرد راست بگويد و اين سوگند دو طرفه در فقه اسلام ( لعان ) ناميده مىشود كه مانند حكم طلاق باعث انفصال و جدايى زن و شوهر مىگردد .
( 10 )
( وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ )
: ( و اگر فضل و رحمت خدا ، شامل حال شما نبود ، و اينكه خداوند توبهپذير و درست كردار است . )
جواب لولا در اين آيه حذف شده ، امّا قيودى كه در فعل شرط اخذ شده آن جواب را افاده مىكند . لذا تقدير آيه چنين است : كه اگر فضل و رحمت خدا نبود و اگر توبه پذيرى و حكمت او نبود هر آينه بر سرتان مىآمد آن چيزى كه فضل و رحمت و حكمت و توبهپذيرى خدا ، آن را از شما دور كرد ، يعنى اگر نعمت دين و تشريع شرايع و حكم توبه براى امور زندگانى شما نبود ، هرگز از شقاوت و معصيّت و خطا رهايى