بگيرى ، تو را زندانى مىكنم )
( 48 )
( فَكَذَّبُوهُما فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ )
: ( پس آن دو را تكذيب كردند و ايشان از اهل هلاكت بودند )
( 49 )
( وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ )
: ( و به تحقيق ما به موسى كتاب داديم تا شايد هدايت شوند )
در خاتمهء داستان مىفرمايد ، آنها موسى و هارون را تكذيب كردند و سنّت الهى در مجازات مكذّبين محقّق شد و آنها به عذاب خدا هلاك شدند و ما پس از آن ، تورات را براى هدايت بنى اسرائيل نازل كرديم ، يعنى تورات پس از هلاك شدن فرعونيان نازل شده است .
( 50 )
( وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً وَ آوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ )
: ( و ما پسر مريم و مادرش را آيت و معجزهاى بزرگ قرار داديم و هر دو را در سرزمينى بلند كه مكانى هموار و چشمهسار بود منزل داديم )
چون ولادت خارق العادهء عيسى عليه السّلام قائم به ( مسيح و مريم عليهما السلام ) بوده لذا هر دو را به عنوان يك آيت و معجزه شمرده است چون عيسى بدون پدر متولّد شده و مريم بدون شوهر باردار گرديده است .
مىفرمايد : ولادت عيسى از مادرى بدون شوهر آيتى الهى است كه دلالت بر ربوبيّت ما مىنمايد و ما آن دو را در مكانى مرتفع و هموار و وسيع جاى داديم كه در آن آب جارى قرار داشت .
( 51 )
( يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )
: ( اى فرستادگان از غذاهاى پاكيزه و حلال بخوريد و به اعمال نيكو و صالح بپردازيد همانا من به آنچه مىكنيد ، دانايم )
خطاب به همهء پيامبران مىفرمايد : از طعامهاى پاكيزه ارتزاق كنيد و در آن تصرّف نماييد و در مقابل اين منّت و به جهت شكرگزارى از آن ، عمل صالح انجام دهيد و بدانيد كه من به آنچه مىكنيد آگاهم ، اين جمله تعليل كلام سابق و بيم و تحذير از