چيزى خبر دهم كه از شنيدن قرآن هم برايتان ناگوارتر است ؟ اگر مىخواهيد آن را بگويم كه مواظب خود باشيد و از آن بپرهيزيد .
پس بدانيد كه آن آتش دوزخ است كه خداوند آن را به كافران وعده داده و آن بد سرانجامى است پس بايد از آن بپرهيزيد و در صدد دفع آن برآييد .
( 73 )
( يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ )
: ( اى مردم مثلى زده شد پس به آن گوش فرا دهيد ، همانا آن كسانى كه به غير خدا ايشان را مىخوانند ، هرگز نمىتوانند مگسى را خلق كنند اگر چه دربارهء آن همكارى و اجتماع نمايند و اگر مگس چيزى از آنها بربايد نمىتوانند از او پس بگيرند ، طالب و مطلوب هر دو ناتوانند )
( مثل ) يعنى وصفى كه چيزى را مجسّم كند ، خواه آن وصف واقعيّت خارجى داشته باشد و خواه امرى مفروض و خيالى باشد .
در اين آيه خداوند جميع مردم مخصوصا مشركين را مورد خطاب قرار مىدهد و مىفرمايد : اى مردم به اين مثلى كه برايتان زده مىشود گوش دهيد و از آن متعظّ شويد ، واقعيّت امر اين است كه اين معبودهائى كه سواى خداوند عبادت مىشوند ، اگر فرض شود كه بخواهند يك مگس را - كه از ضعيفترين حيوانات است - خلق كنند ، به هيچ وجه قادر بر آن نيستند اگر چه همهء آنها دربارهء اين امر مشاركت و اجتماع داشته باشند .
از طرف ديگر حتّى اگر يك مگس چيزى از آنها بربايد قادر بر باز ستاندن آن نيستند ، يعنى اين معبودها هيچ قدرتى براى ايجاد و تدبير امور ندارند ، پس چگونه شايستهء عبادت و دعا باشند ؟ !
و در آخر مىفرمايد ( چه ضعيف است طالب و مطلوب ) ظاهرا مراد از ( طالب ) همان آلهه و معبودهاى بتپرستان است كه در طلب خلق مگس يا پس گرفتن چيزى از آن هستند و ( مطلوب ) مگس است . و اين جمله نهايت ضعف بتها را مىرساند چون در آن ، ضعف بتها به گونهاى كه از ضعيفترين مخلوقات در نظر مردم ضعيفتر باشد ، اثبات