پرندگان كه خود فى نفسه تسبيح دارند ، تسبيحشان هماهنگ با تسبيح داوود مىباشد و در آخر اشاره مىنمايد كه اين مواهب و عنايات شيوه و سنّت ديرينه ماست و امرى نوظهور و بىسابقه نيست . سپس ادامه مىدهد كه ما صنعت زره سازى را به داوود تعليم داديم ، تا براى شما زره بسازد و شما به وسيلهء آن از شدّت فرود آمدن اسلحه بر بدن خود جلوگيرى كنيد ، و سپس در مقام تقرير و تحريك بر شكر مىفرمايد آيا شما شكر اين نعمت را بجا مىآوريد ؟
( 81 )
( وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ كُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ )
: ( و براى سليمان باد سركش را رام ساختيم كه به امر او در زمينى كه در آن بركت نهاده بوديم جارى شود و ما به همه چيز آگاهيم )
مىفرمايد باد را در حالت شدّت ( و آرامش ) مسخّر سليمان نموديم به گونهاى كه باد به فرمان سليمان ، او را از هر جاى دنيا به سوى سرزمين شام مىآورد ، و آن جناب به وسيلهء باد به هر جا كه مىخواسته انتقال مىيافت و چون اين امور همه به واسطهء علم و قدرت الهى صورت مىگرفته لذا در آخر به علت آن امور اشاره كرده و مىفرمايد ما به همه چيز دانائيم .
( 82 )
( وَ مِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَ يَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ وَ كُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ )
: ( و از شيطانها بعضى را براى او مسخّر نموديم كه برايش غوّاصى و كارهاى ديگر كنند و ما نگهبان آنها بوديم )
( غوّاصى ) يعنى بيرون آوردن مرواريد و ساير منافع دريا .
و منظور از اعمال كمتر از اين ، همان اعماليست كه در سورهء سباء مىفرمايد و شامل درست كردن محراب و مجسمه و تغارها و ديگهاى بزرگ « 1 » مىباشد و مراد از حفظ شياطين اين است كه خداوند آنها را در خدمت سليمان حفظ مىكرد و از فرار كردن يا نافرمانى و يا تباه كردن كار او جلوگيرى مىنمود به گونهاى كه كاملا رام و مسخّر سليمان بودند .
هامش
( 1 ) . سورهء سباء ، آيهء 13 .