چون باطل فانى شدنيست و اگر هم مدّت اندكى امور را زينت دهد و خود را شبيه حق بنمايد ، در نهايت حق ، باطل را محو و سركوب مىسازد ، همچنانكه عصاى موسى ، سحر ساحران را بلعيد و نابود كرد .
( 70 )
( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى )
: ( پس ساحران به سجده افتادند و گفتند ما به پروردگار هارون و موسى ايمان آورديم ) .
يعنى پس از ديدن معجزهء موسى و اينكه مشاهده كردند چگونه عصاى او مبدّل به اژدهايى شد كه همه مارهاى آنها را بلعيد ، قدرت الهى ايشان را ذليل كرد و خيرهكنندگى نور حق ، آنها را بىاختيار نمود و از خود ارادهاى نداشتند و به ناگاه به سجده افتادند گويا شخصى ديگر آنها را به سجده انداخت و آنگاه آنها براى شهادت به امر ربوبيّت خداى واحد و امر رسالت موسى و هارون ، در يك جمله گفتند : ما به پروردگار موسى و هارون ايمان آورديم .
( 71 )
( قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى )
: ( فرعون گفت : قبل از آنكه به شما اجازه دهم به او ايمان آورديد ؟ همانا او بزرگ و سركردهء شما است كه به شما سحر تعليم داده پس هر آينه دستها و پاهايتان را در جهت عكس يكديگر قطع مىكنم و به تنههاى درخت خرما آويزانتان مىكنم تا بدانيد عذاب كداميك از ما سختتر و پايدارتر است ) ( تصليب ) يعنى به دار زدن .
فرعون به منظور تهديد ساحران به نحو استفهام انكارى به آنها مىگويد چرا قبل از اجازهء من به او ايمان آورديد و شايد هم جمله خبرى باشد كه به منظور تقرير جرم بيان شده باشد ، يعنى شما بدون اجازهء من به او ايمان آورديد . و بعد دست به تهمت مىزند ، و مىگويد شما با يك توطئه سياسى نقشه كشيدهايد و اين موسى رئيس و سركردهء شما ساحران است كه شما از او تعليم گرفتهايد و همه اين برنامهها نقشه بوده تا او سحر شما را باطل كرده و شما ايمان بياوريد تا مردم نيز بدنبال شما ايمان بياورند و طريقهء نيكوى خود را رها كنند و آنوقت شما غالب شويد و هدف فرعون از اين تهمت نيز ، شوراندن