و نيز خداوند از آسمان آب باران را نازل كرد كه همه آبهاى روى زمين از آن تأمين مىشود و به وسيله آن آب انواع و اصناف گياهان نزديك به هم را رويانيد و انسانها را به طريقهء بهرهبردارى و خوردن از آنها راهنمايى نمود تا با تغذيه از آن بدنهايشان استقامت بيابد و عقلهايشان از طريق اين نعم به ربوبيّت خداى واحد استدلال نمايد و اين از معجزات است كه همه انواع گياهان مختلف از يك آب واحد سيراب مىشوند و در كليّه موارد فوق آيات و معجزاتى هست كه هر صاحب خردى را به سوى هدايت خدا و ربوبيّت او راهنمايى مىكند .
( 54 )
( كُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى )
: ( بخوريد و حيوانات خود را بچرانيد كه در آن براى اهل خرد عبرتهاست ) ، مىفرمايد : از اين انواع نباتات بخوريد و به هدايت الهى بهرهمند شويد و حيوانات خود را نيز از آنها تغذيه كنيد تا با تغذيه از ايشان زندگيتان دوام يابد ، همانا در اين نعمتها براى اهل خرد نشانههائى هست و اگر عقل را نهى ناميد براى آنست كه عقل ، انسان را از پيروى هواى نفس نهى مىكند .
( 55 )
( مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى )
: ( ما شما را از زمين آفريديم و بدان باز مىگردانيم و بار ديگر از آن بيرونتان مىآوريم ) ، يعنى در زمين يكدورهء كامل از هدايت بشر صورت مىگيرد ، چون ابتداى خلقت انسان از زمين است و در نهايت عمر ، بدنش به آن باز مىگردد و جزئى از آن مىشود و در قيامت براى بازگشت به سوى خدا از زمين بيرون مىآيد .
( 56 )
( وَ لَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَ أَبى )
: ( و به تحقيق همهء آيات خويش را به او نمايانديم ، امّا او تكذيب كرد و سرباز زد ) ، ضمير به فرعون باز مىگردد ، يعنى خداوند همه آيتهاى خود را بدست موسى عليه السّلام به فرعون ارائه كرد ، ( از قبيل يد بيضاء و عصا و . . . ) امّا فرعون به جاى آنكه ايمان بياورد و دعوت حق را لبيك گويد ، آنها را انكار كرد و زير بار نرفت و از تسليم در مقابل حق ابا نمود .