مى انجامد و سپس به عنوان فرع و نتيجه منطقى احباط اعمال كفار مى فرمايد : ما در قيامت براى آنها ميزانى برپا نمى كنيم ، چون سنجش و وزن در كفه اعمال بواسطه حسنا واعمال نيك است و با حبط عمل ، ديگر سنگينى باقى نمى ماند كه با ميزانى سنجيده شود .
و در آيه بعدى مى فرمايد : حال و وضع ايشان به همين صورتى است كه گفتيم و سزاى آنها جهنم است ، به خاطر آن كفريكه در دنيا ورزيدند و با تمسخر نمودن آيات الهى و پيامبران خدا ، اين كفر خود را دو چندان نمودند .
( 107 ) ( ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ) : ( همانا كسانى كه ايمان آوردند و عمل شايسته انجام دادند ، وسيلهء پذيرائى از آنها بهشت فردوس خواهد بود ) « 1 » .
( 108 ) ( خالدين فيها لا يبغون عنها حولا ) : ( كه در آن جاودانند و تغيير يافتن از آن را نمى جويند ) در مقابله با اوصاف و وضع كافران ، وضعيت مؤمنان را بيان مىكند و مى فرمايد : براى كسانى كه ايمان آورده و اعمال شايسته بجا آورند ، بهشتى خواهد بود كه به انواع كرامت هاى الهى پوشش يافته و اين بهشت وسيله پذيرايى از آنها در ضيافت الهى خواهد بود و در آنجا جاودانه هستند و آنچنان غرق در نعمات وصف ناپذير مى باشند كه هرگز آرزوى تغيير و تحولى نمى كنند و چه نيكو جايگاهى است براى مؤمنان ( حسنت مستقرا ومقاما ) ( 2 ) .
( 109 ) ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربى و لو جئنا بمثله مددا ) : ( بگو اگر دريا مركب كلمات پروردگار من باشد ، پيش از آنكه كلمات پروردگارم تمام شود ، دريا تمام خواهد شد و اگر چه نظير آن را نيز به كمك
هامش
( 1 ) مطابق روايتى كه در مجمع البيان جلد 4 از قول عبادة بن صامت از رسولخدا صلى الله عليه وآله و سلم نقل شده : بهشت صد درجه دارد كه بين هر درجه آن به قدر ما بين آسمان و زمين فاصله است و فردوس بالاترين درجهء بهشت مى باشد . 2 . سورهء فرقان ، آيهء 76 .