اما آنها به زينت زندگى دنيا فريفته شده اند و به اسباب ظاهرى اطمينان وآرامش يافته اند ولى سرانجام جهنم محل فرود آنها خواهد بود و در آنجا با آتش از آنها پذيرايى خواهد شد ، يعنى خداوند آخرت را به خانه اى تشبيه كرده كه مهمان به آنجا وارد مىشود و چنانچه كافر باشد . جهنم در حكك ( نزل ) و وسيله پذيرايى از او خواهد بود و اين تشبيهى لطيف و كنايه اى بليغ است كه كفار را تهديد مىكند .
( 103 ) ( قل هل نبئكم بالاخسرين اعمالا ) : ( بگو آيا شما را از كسانى كه از جهت عمل زيانكارترين افرادند خبر دهيم ؟ ) .
( 104 ) ( الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) : ( همان كسانى كه كوشش آنها در زندگى دنيا گم گشته و مى پندارند كه رفتارى نيكو دارند ) .
( 105 ) ( اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيمة و زنا ) : ( آنها همان كسانى هستند كه نشانه هاى پروردگارشان و معاد و لقاء او را إنكار كردند ، پس اعمال آنها هدر و باطل شده و روز قيامت براى آنها ميزانى برپا نمى كنيم ) .
( 106 ) ( ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتى ورسلى هزوا ) : ( اين است سزاى ايشان كه جهنم است بواسطهء آنكه ورزيده و آيات من وپيامبرانم را به مسخره گرفته اند ) ، خطاب به پيامبر مى فرمايد به مشركان بگو آيا مى خواهيد شما را از افرادى خبر دهم كه از جهت عمل زيانكارترين افراد هستند ؟ ومسلما پاسخ اين سؤال و مورد آن ، همان مشركين هستند كه منكر نبوت ومعاد بوده و خسران ، شامل جميع اعمال و كارهاى آنها مىشود ، سپس خود پاسخ مىدهد كه ايشان كسانى هستند كه در زندگى دنيا از اعمالشان بهره اى نگرفتند ودچار خسران شده اند و در عين حال گمان مى كنند كه كار خوبى هم انجام مى دهند و همين پندار باعث ضرر وخسران ايشان شده ، و راه زندگى آنها به نتيجه اى خلاف آنچه مورد نظرشان بوده منتهى گشته ، توضيح
ترجمه خلاصه تفسير الميزان ( فارسى ) — صفحة 126
مساهمون: فاطمه مشايخ
ص١٢٦