سبز و خرّم مىشود و طراوت و سبزى مىيابد و به بهترين صورتى نمايان مىگردد ، امّا ناگهان به صورت گياهى خشك و شكسته مىشود كه بادها شاخههاى آن را پراكنده كرده و به هر طرف مىبرد ، آرى خداوند بر هر چيز قوىّ و قادر است .
( 46 )
( الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ أَمَلًا )
: ( مال و فرزندان زينت اين زندگى دنياست و كارهاى شايسته و ماندگار نزد پروردگارت پاداشى بهتر دارند و اميد بيشترى به آن مىرود ) ، اين آيه در حكم نتيجه و تفريع از آيهء قبلى است ، مىفرمايد ، مال و فرزند در اين دنيا از جمله اموريست كه براى انسان آراسته شده و قلب انسان مشتاق و متمايل به آنهاست و آرزوهايش بر محور آنها دور مىزند ، امّا اينها امورى فريبنده و زودگذر هستند كه آن منافع و آمالى را كه انسان از آنها انتظار دارد ، برآورده نمىسازند ، امّا اعمال شايسته و صالح براى انسان در نزد خدا محفوظ است و براى او باقى مىماند و اين گونه اعمال نزد خدا ثواب بهترى دارد ، چون خداوند در قبال آنها به فرد انجام دهنده بهترين پاداش را مىدهد و نيز در بردارنده بهترين آرزوهاست ، چون آنچه از رحمت و كرامت خدا كه در برابر آن عمل مورد انتظار است بطور كامل و بلكه بيشتر از آن ، به آدمى عايد مىشود .
به خلاف زينتهاى زودگذر دنيوى كه اغلب آرزوهايى كاذب و فريبنده را شامل هستند و حتى يك درصد آنها هم در عالم واقعيّت تحقّق نمىيابد ، پس هر كس بداند كه دنيا متاعى فريبنده و فانى است و زينتهاى آن كه قلب آدمى به آنها تعلّق خاطر مىيابد ، تنها يك عرض زايل شدنى هستند ، مىفهمد كه اينها در برابر آن اجر و ثوابى كه خداوند براى مؤمنانى كه اعمال شايسته انجام دادهاند ، در سراى آخرت كه دار زندگى حقيقى است ، آماده كرده ، ابدا ارزشى ندارند .
و در احاديث از طرق شيعه « 1 » و سنّى « 2 » روايت شده كه مراد از ( باقيات صالحات )
هامش
( 1 ) . نور الثقلين ، جلد 3 .
( 2 ) . الدّر المنثور جلد 4 و تفسير طبرى جلد 15 .