خداوند شعائر مروت و صفا ساخت .
بعد از آنكه به كعبهء حضورش تشرف حاصل نمود و به دست معرفى احوال خود حجاب ابهام از محاذات چهرهء خاطر آن خليل مقام مروت افكند و به وضوح پيوست كه مير رفيع خان است اراده فرمودند كه از زمزم عفو مجرمان شمول رشحهاى [ 133 ر ] بر آتش تقصيرش افشانند .
پس اشاره فرمودند تا به طلب جراحان مهارتانديش پيشكاران حضور مبارك طريق مسارعت پيمايند و زخم كارى او را به استعمال مراهم سريع الاثر سمت التيام بخشايند . جمعى از يكهتازان مضمار هواخواهى كه واسطهء قلادهء آنها نواب محمد مؤمن خان بودند راى مبارك را منحرف ساختند و با اولياى حضرت خانيت از اين نمط لواى وعظ و ذكرى افراختند كه در هر كار به حكم « خير الامور اوسطها » سررشتهء ميانه روى را از دست نبايد داد و بر چهرهء امورات ابواب افراط و تفريط نبايست گشاد . يعنى اين پايه عفو و اغماض كه وكلاى عالى پيشنهاد خود نموده و در آن باب به مقتضاى مروت جبلى به طرف افراط گرائيدهاند هر آينه موجب اطمينان دشمنان و مورث صدور جسارتهاى كلان از ايشان خواهد بود و هر روزه از اين جنس جرأتها از هر سفسافى بر رقعهء ظهور رخ خواهد آورد و اوقات شريف اولياى خانيت بىدغدغهء مرارت نخواهد بود . اولى در نظر عقل اگرچه خلاف شرع مروت عالى باشد آن است كه رخسار شاهد تيغ را از نجيع حلقوم خصم جسارت كيش غازه و اوراق صحيفهء انتقام را به دستيارى تقديم قتل دربارهء او شيرازه نموده باشند .
چون راى جملگى بر آن قرار گرفت و واسطهء عقد ارباب ذكرى
جامع جعفرى ( فارسى ) — صفحة 399
مساهمون: ايرج افشار
ص٣٩٩