به چوگان لف و نشرگوى محكم و متشابه قرآنى را در جولانگاه تفسير ربوده و به مفتاح استعمال ادلهء اربعه ابواب اجراى احكام خمسه بر رخسار شاهد اجتهاد مىگشوده ، در زمرهء فضلاى عهد رافع لواى صاحب كلاهى و در خيل علماى عصر صاحب مرتبهء شاهى ، نقش نگين انگشتر انگشت تحقيق و طراز آستين كسوت شاهد تدقيق ، عطر گل گلبن حديقهء اجتهاد و پرتو نور خورشيد فلك ارشاد ، صفاى زلال جويبار گلزار دانائى و بهاى گوهر صدف عمان بينائى ، دريائى شگرف - گاه تكلم مواج و هنگام سكوت ژرف ، ذات با بركاتش مصدر كرامات موفور و نيت خيريت آياتش بانى مبرات غير محصور ، فريضهء احترامش را سلاطين نامدار عصر و حكام ذوى الاقتدار عهد به اذان و اقامهء ارادت و اطاعت در پنج وقت زمان به ادا مىرسانيدند ، و توقعى كه در مقام اصلاح امر مسلمى از ايشان مكشوف واقفان پايهء عرش اعلى مىشد فى الفور به كرسى قبول مىنشانيدند . عامهء مجتهدين عظام اطاعتش را از واجبات مىشمردند و كافهء محدثين كرام انقيادش را مثمر ثمرات مرادات مىدانستند . از اقصى بلاد هند و سند تحف و طرايف به عنوان نذورات به اديم دربار افضالش مىكشانيدند .
مع هذه الجلالة غالبا همت فلكفرسايش مصروف به نجاح مآرب مسلمانان و جبر حال شكستهبالان بودى و نادرا صرف زمام التفات به جانب امرى ديگر مىفرمودى .
چون ذات ملكى ملكات نواب جنت مآب خان سعيد مغفور را به اقتضاى اتصاف به صفات كريمه سمت جنسيت با سركار شيخ بزرگوار بود و به مفاد « الجنس مع الجنس يميل » گاهوبيگاه كه به جهت زيارت ثامن ائمهء
جامع جعفرى ( فارسى ) — صفحة 315
مساهمون: ايرج افشار
ص٣١٥