الثامن : أي شى هو سبب زيادة الأصدقاء و قلّة الاعداء ؟ و ما الذى يفعل ، فيدخل جنات عدن ؟ و أىّ فعل يوصل الى الحق ؟ س 15 : ع : أجاب شاكمونى أنّ السخاوة سبب لزياده الأصدقاء ، و بالتودّد الى الخلق يقلّ الاعداء ، و خشية اللّه فى السرّ و العلانية و الصّدق فى الامور يدخلان الجنّة ، و محاورة عقل الكل و العبور عنه يوصل الى الحق . س 16 : تا : دشمنان كم شوند . س 18 : ع : السوال التاسع : أىّ شىء لا يفسده الاستطقسات الأربعة ، أعنى التراب و الماء و الهواء و النّار ؟ س 20 : ع : أجاب شاكمونى الذى لا تفسده العناصر الأربعة هو أفعال الخير . س 22 : ع : السوال العاشر :
من الذى خرج من هذه الدنيا ، و لم يصحبه شىء ؟ س 23 : تا : و هيچ با خود نبرده .
ص 153
س 1 : تا : [ كسى ] از اين نسخه است و « با » ندارد ؛ ع : اجاب شاكمونى من كان له مال و مكّنه و لم يعمل خيرا و لا يصدّق ، فهو الذى لم يصحبه شى . س 3 : ع : فلما سمع الملك أجوبة شاكمونى عن الأسئلة التى سألها سجد و قبّل الأرض و غاب ؛ تا : چون فريشته اين سؤالها تمام كرد . س 3 : تا : جوابهاى ستوده شنيد . س 4 : تا : زمين بوسيده ناپديد شد .
ص 154
س 3 : ا : در خير دادن . س 3 : با : پيغمبر ديگر . س 5 : با : از ابتدا . س 6 : با : بونون .
س 7 : با : زاركره ؛ تو : را نكره . س 7 : تا : در آن چشمهسار و انهار بر بالاى ؛ با :
كليدك . س 8 : تا : مريدان و نوكران و ياران قريب . س 8 : تا : آن درخت عصاى اقامت انداخته بوديم . س 9 : تا : سارىپتر نام بغايت عاقل و عارف و دانا و توانا از من پرسيد كه مىخواهم كه از بهر دلخوشى مردم ما را معلوم كنى كه بعد . از تو پيغمبر چه كس خواهد بود و پيغامبرى كه پيش از اين گفتهاند كه خواهد بود بعد از تو و به نام ميترى موسوم است صورت دعوت او چگونه خواهد بود مىخواهم كه حال بعثت و نهضت او را بيان فرمايى تا فايده گيريم . شاكمونى زبان به بيان بگشود .
س 9 : با : سارىپيرى . س 14 : با : سقرورر . س 14 تا 16 : تا : « و اين زمين كه . . . دههزار