ص 127
س 3 : با : نام او يندو . س 5 : با : خاطر از او بار آور . س 8 و 9 : تا : از عشق وى منع مىكرد . س 11 : تا : بوزنهاى را ديد سوخته . س 11 : ا ، با : متنفّر و منكر شدند .
س 12 و 13 : تا : به دو نمود تا همه حوران و ولدان را بديد از او پرسيد . س 14 : تا :
بوزنهء سوخته است پيش زن من . س 16 : تا : ارزانى فرمايد . س 18 : تا : « بر در دوزخ » ندارد . س 19 : تا : طول آن چهارده در عرض چهارده در عمق . س 20 : تو : چون آواز ساختن ديگ به گوش . س 22 : تا : حوران را برو اختيار كرده .
ص 129
س 1 و 3 : ا : ندارد عنوان و شمارهء فصل را . س 5 : تو : « جاويد » ندارد . س 7 : تا : هيچ سلوك و ريبت ؛ با : رويت و عيب . س 8 : با : بر كلّ و جزوى . س 8 : تا : هيچ چيزى به او مانند نه و او به چيزى شبيه نه ؛ با : چيز به او مانند نه . س 9 : ا : برو مردكار . س 10 : تا :
اوّل بزرگ فاعل به اختيار ؛ با : اوّل بندك و . س 11 : صبور غفور . س 11 و 12 : تا : « در ذكر كامل و مكمّل » ندارد . س 13 : تا : وجودى هست و فريشتهاى باشد لوكشور مىخوانند .
ص 130
س 3 : با : در تفصيل مراتب . . . عنوان از نسخهء تا است . س 6 و 7 : تو ، با : و مرتبهء پنجم وسط است ميان انسانى و فريشتگى ؛ ا : فرشتگى . س 7 : تو : ششم مرتبهء فريشتگى و هريك از اين ششگانه شرحى و تفصيلى دارد كه بعد از اين گفته شود . س 8 : تا : اوّل را ضنرواو گويند و دوزخ دوم س 8 : با : كالوير . س 8 : تا : سؤم را طاين . س 9 : تا ، با : و پنجم را سنكات . س 9 : تا : ششم را رورب . س 10 : تو : هشتم را اويس دو شرح هر يك بدين موجب است كه شاكمونى به جواب سايل گفته است .
ص 131
س 3 : تا : به مدح و ثنا و مدح و دعا بگشاد . س 4 : با : اخلا مرضيّه . س 6 : با : خوبان و اراذل . س 7 : تا : « دنيا » ندارد . س 8 : با : [ تاريك ] ندارد . س 12 : ا ، تو : آنكه سرى و مربّى