س 11 : با : چون زر و طلا . س 11 : ا : كاشيب ( حرفهاى چهارم و پنجم بىنقطه ) ؛ با :
كاشيت ؛ ع : كاشيب . س 12 : ا : رحمت دنيا . س 12 : با : خلاصى مىدهد . س 14 : با :
كما لسرى بخشى . س 14 : با : همه پيغمبران . س 15 : تا ، سل ، با : هر به چند سال .
س 16 : تا ، سل ، با : سخن گفتند . س 16 : با : اندرم . س 17 : با : چون حكايت . س 17 : با :
پيغمبران . س 18 : ا و تو : [ و چون اين . . . سخن رويم ] ندارد ، از نسخهء تا ، با گرفته شد .
س 14 تا 18 : ع : و كمالشرى البخشى ينقل عن شاكمونى انّ الانبياء فى المعنى كلهم واحد ، و يجيون كل وقت و يجددون دينهم و كلام الانبياء كلهم واحد ، و معناه كله فى كتاب ابدرم ، فاذا حكينا عن دين شاكمونى ، فكأنما يحكى عن الكل ، و اذا تم هذه المقدّمة نرجع الى اوّل الكلام .
ص 106
س 1 و 3 : ع : الفصل الثانى فى ولادة شاكمونى فى الأيّام المتقدّمة و الأزمان الماضية .
س 5 : او تو : [ متقدّم و زمان ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 6 : با : شدوون ؛ كان فى ارض الهند ملك اسمه ع : شدودن يعنى أنه كان قلبه صافيا نظيفا من غير غل . س 6 : ا :
مسقط راسى . س 7 : با : كيلويس ؛ ع : و مسقط رأسه ، و موضع سرير ملكه كان فى بلد كبلواس . س 7 : با : ماهاما ؛ ع : و كان له امرأة اسمها ماها مايا يعنى ما يعرف أحد عظمتها كما هى . س 9 : تا ، سل : او را بشناسند . س 9 : او تو : [ به وقت غنودن ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 10 : ا ، تا ، سل : [ به زير ] ندارد . [ به زير ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : فرأت فى المنام ليلة أنّها أكلت الشمس و القمر ، و شربت البحر كله فى نفس واحد ، و جعلت الجبل المعروف بقاف مخدة ، فلما انتبهت قالت للملك : إنى رأيت فى المنام كذا و كذا . س 10 : با : بساختى . س 11 : با : به شوهر . س 11 : با : « هدوون » ندارد ؛ ع : بر مبناى پيشتر و ترجمه عربى : شدودن . س 11 : ا : او از معبّران پرسيد گفتند او را . س 11 تا 13 : ا : [ از معبّران و حكيمان . . . مىكند بر آنكه ] ندارد . س 13 : تا : پسرى شود . س 13 : ا و تو : كه با پادشاه . س 14 : ا ، با : باشد بايت ( بىنقطه ) بود ؛ ع : فطلب الحكماء و المعبّرين ، فحضروا ، فسأل منهم تعبير ذلك ، فقالوا بعد التأمّل و التفكّر