لا عقاب على الشرّ ، و أنه لا يكون يوم الجزاء - نعوذ باللّه - من هذه الاعتقادات السيئة الباطلة ، و كان هذه الطائفة الطبايعيون .
ص 104
س 1 : با : مقصور مىباش . س 3 : با : سه فرقتاند . س 3 : با : شتراوك ؛ ع : و أمّا التابعون لشاكمونى فثلاث فرق : واحدة منها يسمّونها شيراوك ، و هم من الطبقة النازلة ، و هم مقلّدون . س 5 : با : به جد و سعى . س 5 : با : به مقصود . س 5 : با : ثنا و هدايت ؛ ع :
يقولون : إن شاكمونى هدانا طريقا صعبا لانصل ؟ ؟ ؟ به إلّا بالجدّ و السعى ، فكيف نرشد و نهدى نحن به الحلق بل نحن نجتهد ، و نخلص أنفسنا فقط . س 7 : ا و تو : [ فرقت ] ندارد .
س 7 : با : دوم سير مىكند و ايتهاى متوسطاند و ماوراى طبقهء نخستين ؛ ع : و الفرقة الثانية منها سرتيكند و هؤلاء متوسّطون و هم وراء الطبقة الاولى و زعمهم أنهم يخلّصون أهل الدنيا من البلايا ، و يساعدونهم ، و يعاونوهم . س 10 : ا و تو : [ و فرقت ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 10 : با : سمك سهند ؛ ع : و الفرقة الثالثة يسمّونها سميك سمند يقولون : نحن فى المرتبة العليا . . . س 10 : تو : « گويند كه » ندارد . س 10 : ا و تو : [ وافق اقصى و ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : و الأفق الأقصى و كلّهم يرشدون الخلائق ، و يكملون النفوس الناقصة . س 11 : با : همه خلايق . س 12 : ا و تو :
[ طبقه و ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 14 : ا و تو : [ و مباحثات و مكاشفات او ] ندارد ؛ ع : من المرتبة الحيوانية و الشيطنة الى مرتبة الملائكة و العقول القدسيّة و لهذه الطائفة وقوف على الأسرار و الرموز و المباحثات و المكاشفات و الحكمة التى كانت لشاكمونى اطلاع على كل هذا ، و شاكمونى كان امامهم يعتقدون فيه ، و يقولون :
إنّ الانبياء المتقدّمين كانوا على الحقّ ، لكن التابعين لهم فسدوا و غلطوا فى الاعتقادات الصالحة ، و الآن ينبغى ان نتبع شاكمونى ، لأنه كان نبيّا متأخرا ، و واظبوا على سنّته و متابعته . س 15 : با : متقدّم را . س 17 و 18 : ا و تو [ و بر سنّت . . . بايد نمود ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ تا : متابعت او اقدام نمود . س 19 : با : ايدرم ( بىنقطه ) .
س 20 : تو و ا : [ در اين ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 20 : ا و تو : ابدر مىگويد .