ندارد . س 14 : او تو : [ برزگران ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ تا : برزيگران ؛ ع : و هم الاكرة و الصنّاع و المحترفة ، و هم الذين يأكلون الخبز الحلال ، و ولادة بعضهم من الفرج ، و هم الرنود و الاوباش و . . . س 14 : او تو : [ و صنّاع ] ندارد . س 15 : او تو : [ اند كه نان حال مىخورند ] ندارد . س 15 : او تو : [ در وجود آمدهاند و ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 15 : ا و تو : ربود و اوباش ( ؟ ) س 16 : ا و تو : [ خمرى و زنطارى و عطّارى و حرافيش ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : و الخمريّة و الزناطره و العكاريّة .
س 17 : با : شاكمونى روايت مىكند . س 17 : او تو : كه ايشان هرسه ، [ ماهيشور و وشن و برهما ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : و اصحاب شاكمونى يروون عن شاكمونى انّ ماهيشور و وشن و برهما ما كان لهم وقوف على أحوالهم ، و ما كان لهم علم و معرفة بأنفسهم كما كان لشاكمونى من الوقوف على أحوالهم . س 18 : او تو : [ و بينا ] ندارد . س 18 : با : از احوال . س 18 : با : پيغمبر رحمت ؛ ع : و شاكمونى كان نبى الرحمة و العاطفة و اللطف ، و هم كانوا أنبياء القهر و السلطنة ، و هى باقية فيهم للعجب الذى كان فيهم ، لان ماهيشور يقول : إنى أنا الربّ الخالق نعوذ باللّه منه . س 19 :
ا و تو : [ و لطف و عاطفت ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 20 : با : « چه » ندارد . س 20 : او با : ماهيشو . س 20 : با : « كه » ندارد . س 22 : با : مىگويد من ؛ ع : و الوشن يقول :
أنا الرجل الذى يقتل الاردياء ، و يحفظ الجياد ، و ارفع رسوم الشرّ ، و اضع رسوم الخير .
ص 103
س 1 : تو : شر براندازم . س 1 : با : خيرنهم ؛ ع : و البرهما يقول : إنّ لى أربعة أرؤس و جئت مع كل رأس بكتاب للبراهمة يعملون به ، و سمّى كتبه ويد يعنى اللاتى المنقوته ؛ سل ، تا : و يد نهاده يعنى . س 2 : او تو [ همه ] ندارد ، از نسخه با گرفته شد .
س 3 : او تو : [ نهادهاند ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد . س 4 : با : يوكى ( بىنقطه ) ؛ تا :
مذكور دور است . ع : و يعتقدون أن وشن فى كل يوك الذى هو الدور المذكور قد جاء الى الدّنيا عشر مرّات كل مرّة على صورة اخرى و طريق آخر . س 4 : با : « دور » ندارد .