اختلاف اعتقاداتهم و آرائهم ما وصل الى هذه الديار الحبر كما هو أيضا لعدم مبالاة أهل الاسلام بأحوالهم ، و كان الغرض من هذا المختصر أن نذكر بعض خرافاتهم و هفوات مقالاتهم ، ليصير معلوما ، و هذا المقدار كاف و القليل انموذج الكبير و السّلم .
س 10 : تو : نسبت . س 10 : تو : اعتقاد و آرا . س 11 : تو : « از عدم . . . احوال ايشان » ندارد .
س 12 : تو هفوات و مفالات . س 13 : تو : « اين مقدار كفايت . . . بود و السلام » ندارد .
ص 101
س 3 : با : هند در كيفيّت . س 3 : تو [ و حالات و مقالات ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : القسم الثانى فى تاريخ الهند و كيفيّة ولادة شاكمونى و حالاتهم و مقالاتهم و وضع التناسخ من نسخ و مسخ و رسخ و فسخ . س 4 : تا : مقالات و وضع تناسخ و نسخ س 4 : با : فسخ و رسخ . فصل اوّل ، ا و تو : « فصل اوّل » ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : الفصل الاوّل فى أفراد الأعداد و زمان أبنائهم . س 8 : تا : روايات كمالشرى بخشى ؛ سل : از رويت . . . س 8 : تو : « در افراد اعداد . . . اسامى هريك » ندارد ؛ ع : و اسامى كل واحد منهم عن رواية كمالشرى بخشى القشميرى [
v
2071 ترجمه عربى ] .
س 8 : با : كمالسرى . س 10 : با : پيغمبران و انبيا و اوليا ؛ تو [ و انبيا و اوليا ] ندارد . ع : امّا انبياوهم و اوليا و هم فانهم كثيرون . س 10 : با : بودند . س 11 : او تو : [ و اصول ] ندارد .
از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : و أمّا أصحاب الاصول و الشريعة ، فانهم ستّة ، و كثير من فروع المذاهب يتفرّع منهم . س 11 : با : برمىخيزد . س 12 : تو : [ و سرور ] ندارد ، از نسخهء با گرفته شد ؛ ع : و أوّلهم و مقدّمهم ماهيشور ، و الثانى وشن ، و الثالث بر همان .
س 13 : با : ارهب ؛ ع : و الرابع أرهنت ، و الخامس ناشك . س 15 : با : بتپرستان ؛ ع :
بعضهم يعبدون الصنم ، و بعضهم يعبدون النار . س 15 : با : تعصّب ؛ ع : ( جاى دو و سه كلمه سفيد ) ، ع : كثير و تعنّف عظيم . س 15 تا 17 : تو : « و تعنّت بسيار . . . اطوار و اكوار » ندارد ؛ ع : كل واحد منهم يتعصّب لنصرة دينه ، و خذلان خصمه ، و خمسة من أنبيائهم لم يتغيّر زمان ولادتهم ، و لازمان دعوتهم لطول الزمان و قدم العهد و كثرة الأدوار و الأطوار و الأكوار . س 18 : با : امّا زعم ؛ ع : و زعم المعتقدون فى ملّة ماهيشور