« تابعان » ندارد . س 13 : تو : ساكمونى چنان است ؛ تا : شاكمونى اينست ؛ ع : و أمّا مذهب اتباع شاكمونى و اعتقادهم أنّ كلّ من يحارب العباد ، و يفتح البلاد ، فمستقّره دائما الجحيم . س 13 : تو : خصومت كند و . س 13 و 14 : تو و با : جاى او دايما دوزخ .
س 16 تا 20 : تو : « فايده شخصى را . . . وجود نداريم » ندارد ؛ ع : فائدة أنّه سأل شخص كمالسرى البخشى أنّ هذه الحكايات التى لا يمكن وجودها فى الخارج إلّا على وجه مستحيل ربّما كانت من قبيل الرموز و الاشارات أجاب عن ذلك ، و قال : إنّ شاكمونى قد قال فى مثل هذه الحكايات قولا ، و هو أنّ هذه الأمور عند الجاهل و الذين يعبدون الصّور كلّها يتعلّق بالظاهر و لها وجود فى الخارج و عند أرباب العقل و أصحاب الفطنة و المعانى و العلوم السماويّة و الارض و الشمس و القمر و أنا و أنت أيضا لا وجودها فى الخارج . س 21 : تو : « با مقصود آييم » ندارد ؛ ع : و لنرجع الى المقصود . س 19 : سل : آفتاب و ماه و من و تو . س 21 : تو : يودشتر ؛ با : بودشير . س 21 : او با : [ و ] ندارد . س 21 : تا ، تو : چند قسم ؛ ع : ثم بعد ذلك بودشتر اقتسم المملكة و السلطنة فظهرت سلاطين كثيرة من نسلهم كل واحد منهم كان مالكا لطرف من تلك الممالك . س 22 : تو : « هر يكى بر . . . بزرگتر بود و » ندارد .
ص 94
س 1 : تو : گفتند در . س 2 : تو : معظّم بخواهيم . س 2 و 3 : تا : خواستگارى نماييم ؛ تو :
« از بهر تو خواستدارى . . . پادشاه رفتند » ندارد ؛ ع : و كان واحد البراهم و له زوجة جميلة ، و له منها أولاد كثيرة ، فاتفق أنه ماتت زوجته المذكورة ، فقال له الوزراء : إن أذنت لنا نخطب لك ابنة السلطان الفلانى الذى بالبلاد الفلانية ، فأذن لهم فى ذلك فمضى الوزير و فى صحبته جماعة من خواصّ حضرة السلطان . س 3 : تو : دختر به آن ؛ ع : فلمّا وصل الى حضرة السلطان المذكور و خطبوا منه ابنته . س 4 : تو : شرط دهيم ؛ ع : قال أزوّجها من سلطانكم به شرط أن يكون سلطنة تلك البلاد لولد يولد من ابنتى ، و يبعد اولاده حتّى يزوج ابنتنا منه . س 4 : تو : « آن ملك » ندارد . س 4 : تو : از آن فرزند او باشد . س 4 : تو : « كه از دختر ما بزايد » ندارد . س 5 : با : زايد . س 5 : تو و با : پيش خود .