اعلم ؛ ع : از سطر 1 تا 12 « زعم اهل الهند . . . » را با اختلافاتى آورده است ، كه اختلاف آن را با نسخههاى فارسى خود ياد مىكنم . و فصلى آمده به اين شرح : الفصل الثامن فى ذكر سلاطين كانوا فى زمان ترثياتوك .
« الفصل الثامن فى ذكر سلاطين كانوا فى زمان تريتاتوك » زعم اهل الهند انّ سلاطين الهند من الزمان القديم الى الآن من نسل اديتى و عقبه لم يتمكن أحد أن يصير سلطانا من غير هذا القيل بخلاف السلاطين الأخرى ، فإنه كان ينتقل التخت و السلطنة فى كل مدّة من طبقة الى طبقة و من طائفة الى طائفة ، و كان فى آخر ايام كريت يوك سلطان من نسل آذتى اسمه اكفاك قد استولى على الأقاليم الأربعة ، و حصلت له المملكة و الطاعة على حسب مراده و رغبته ، و لم يكن له فى زمانه خصم يعانده و سلاطين ذلك الدور لم يكن منهم منازعة و لا خصومة ، و كان كل واحد منهم على حدة طيّب الخاطر منشرح الصدر مشتغلا فى امور سلطنته و متّصفا بالعدل و الانصاف ، و تولى من نسل هذا الكفاك فى بلاد الهند و القشمير سلاطين كثيرة بطنا بعد بطن الى ان انتهى الامر الى شخص من أولاد أولاده اسمه شكر ، و اللّه اعلم بالصّواب .
ص 82
س 3 : تا ، با : در ذكر پادشاهان ؛ تا : در ذكر پادشاهى ؛ ع : فى ذكر سلاطين . س 3 : ا :
تنابوك ، با : تنابوك ؛ تو : دور ترتياكوك ؛ ع : دور ترتيايوك . س 5 : با : تنابوك ؛ ا :
بريتابوك . س 5 : با : آن فرزندان . س 5 : تو : فرزندان سكر ؛ ع : شخص من نسل شكر المذكور . س 5 : با : [ به ] ندارد . س 6 : تو : دليت ؛ با : دليت ؛ ع : دليث . س 7 : تو : « منزوى شده و به . . . دنياوى گفته » ندارد ؛ ع : رجلا متعبّدا قد انزوى عن الناس ، و ترك سائر التعلّقات . س 8 : تا : قام الدين ؛ تو : قام دين ؛ با : با و دين ؛ ع : و له بقرة اسمها قام دين .
س 8 : تو : هركه ازو حاجت مىخواهد روا مىگردد ؛ ع : و هى يقبل النذور كل من قصدها فى حاجّة انقضت له و كل من دعت له هذه البقره . س 8 : تو : « حاجت از وى . . .