بگذرد ابتداى . س 9 : تو : روز ديگر شود . س 11 : تا : و در روز نخستين . س 11 و 14 :
تو : « و همچنين تا هر . . . طبيعت نيم كلپ » ندارد . س 13 و 14 : تا : يك كلب است به نسبت يك روز است از عمر آدمى و يك شب برهمنى كه يك كلب است به نسبت با عمر آدمى يك شب است و بيدارى طبيعت يك كلب است . س 15 : تا : هر سالى سيصد و . . . س 16 : تو : روز هر . س 16 : با و تو : هر شبانهروزى از آن يك افزون ندارد ؛ ع : و كل يوم كلب واحد . س 17 : ا : « كلپى » ندارد . س 17 : تو : پس تمام آن . س 17 : تو :
« باشد » ندارد . س 17 : تو : هزار شب باشد . س 8 تا ( ص 8 ) س 1 تا ص 8 س 1 : تو : « و چون تعدّد هر . . . استيناف از سر گيرد » ندارد . س 20 : تو : « و ادوار مذكور كه » ندارد .
ص 8
س 2 : تو : « حساب كردهاند » ندارد . س 2 : تو : برين موجب . س 5 : تو : يك شباروز ؛ ع :
مدّة يوم و ليلة ثمانية الاف الف الف و ثلثماية و اربعون الف سنة . س 5 : تو : هزار هزارهزار . س 5 : تو : چهل هزار هزار . س 5 : ا ، تا : « باشد » ندارد . س 7 : تو : سه هزار هزار هزار ؛ ع : مدّة ماية سنة برهمانية التى هى عمر الطبيعة المسمّاة برهمه . . . س 7 : تو :
صد و پانزده هزار و . س 8 : تو : چهارصد هزار سال . س 10 : تو : « است كه » ندارد .
س 11 : ا ، سل : [ سال ] : ندارد . س 12 و 13 : ا ، تو : عبارت [ چهارصد و سى و . . . باشد و شب نفس ] ندارد . س 14 تا 18 : تو : « است كه رقم آن . . . همين قدر باشد » ندارد .
س 16 : تا ، سل : اعداد متغاير است . س 19 : تو ، سل : « محقق و » ندارد ؛ ع : و الى هذه الغاية لم يحقّق تاريخ النفس من كتاب ابى الريحان . س 19 : تو : « و تحقيق آن همانا . . .
كرده شود » ندارد . س 22 : ا : چهار هزار و سيصد . س 23 : تو : چهار هزار هزار سال و .
س 23 : ا : چهار قسم .
ص 9
س 1 : قسم اول ؛ تو « بخش اوّل » ندارد . س 1 : تو : « بخش دوم » ندارد . س 1 : با :
« بخش سوم » ندارد . س 2 : تو : « بخش چهارم » ندارد . س 3 و 8 : سل : عبارت : « از مدّت زمان قسم . . . كلكال مىخوانند » ندارد ؛ ع : و نحن الآن فى القسم الرابع المسمى كلكال .