شر را براندازم و رسوم خير بنهم ؛ و برهما مىگويد من چهار سر دارم ، و به هر يك سر كتابى آوردهام كه براهمه [ همه ] بر آن كار مىكنند ؛ و نام آن چهار كتاب ويد ( 1 ) [ نهادهاند ] يعنى مرواريدهاى سفته ؛ و اعتقاد ايشان چنان است كه وشن ( 2 ) در هريوگى ( 3 ) كه دور مذكور است ده بار به دنيا آمده است و مىآيد هربار به صورتى و روش ديگر .
و مىگويند برهما ( 4 ) بر آسمان هفتم باشد ، و او را چهار سر است ، و پنجم سر او ماهيشور ( 5 ) ببريد ؛ و قول تابعان ايشان آن است كه اين هرسه [ شخص ] يك خدايند ؛ [ و مراد از يك خدا اين هرسه است ] ؛ بدين سبب ايشان را خدايان مىدانند ، و كارهاى معظم از آثار علوى چون طوفان و صواعق و زلازل و تبدّل و تغيّر كلّى كه در عالم واقع مىشود همه از كردار ايشان دانند ، پس از براى اين دعوتها و عجب و منى و شاكمونى ( 6 ) ايشان را اهل ابليس خوانده است ، و خود اين دعوتها نكرده ، و خود را هيچ در ميان نديده و راه راست نموده .
و طايفهء چهارم كه ايشان را ارهنتى ( 7 ) مىخوانند ، زعم ايشان چنان است كه بيست و چهار ارهنت كه پيغامبران ايشاناند خواهند بود ؛ و بعد از آن آفرينش به آخر خواهد رسيد ، و دنيا و آدمى و حيوانات دنيا [ و ] [ نباتات ] همه به جاى نيكان خواهند رفت و ديگر باز نخواهند آمد .
طايفهء پنجم ناسك ( 8 ) است و اعتقاد ايشان چنان است كه بهشت و دوزخ را وجود نيست ، [ و ] مكافات و مجازات نيكى و بدى نخواهد بود [ خواه نيكى كنند و خواه بدى ، كه هيچكس باقى نخواهد ماند ] و همه خلايق منعدم خواهند شد ؛ مانند گياه مىرويند و مىريزند ، [ و هركسى را آنچه مراد و هوا
هامش
( ( 1 ) .Veda)
( ( 2 ) .Vis ? n ? u)
( ( 3 ) .Yuga)
( ( 4 ) .Brahma)
( ( 5 ) .Mahes ? vara)
( ( 6 ) .S ? kyamuni)
( ( 7 ) .Arhat)
( ( 8 ) .N stika)