ص 39 س 3 : سل : ولادت عيسى تا اكنون كه شهور سنهء . س 5 : سل : چنان كه در فهرست رفته است . س 11 : سل : و اين نصارى به حسب ، [ اقوام ] ندارد . س 11 : سل : به حسب دعوت و عدد حواريان و انصار مسيح بودند . س 12 : سل : دوازده قسماند كه متقدمان ايشاناند ؛ تا : دوازده قسم است ، و سپس در اين نسخه حدود سطرى سفيد مانده است ، شايد براى ياد كردن نامهاى ياران مسيح . س 13 : تا : عيسى را ابن گويند ، و باز در حدود بيش از نيم سطر سفيد مانده است . س 12 : سل : ايشاناند و اين جمله باتفاق عيسى ايدون گويند كه حق تعالى س 12 و 13 : سل : و صفات داخل اين سهاند . س 14 و 15 : سل : وجود محض است اب مىخوانند . ص 15 : سل : عيسى را كلام و حكمت خدا مىخوانند .
ص 40 س 1 : سل : عيسى ع را ابن مىخوانند . س 3 : سل : « است » در زير سين سه نقطه گذاشته شده . س 4 و 5 : تا : نصارى مىگويند موجود يا محسوس است يا معقول ؛ سل : يا محسوس است يا معقول . س 5 و 6 : سل : مدرك نشود و ثانى را كه محسوس است آلهه گويند . . . كه إله الا الهه . س 7 : سل : و اگر نباشد ، « متعلق » ندارد . س 9 : تا :
اشرف العلل و محتاج اليهتر پدر است بدين سبب او را ؛ سل : واجب را كه علّة العلل است و محتاج اليه پدر خوانند بدين سبب . س 10 : سل : از براى آن فرزند و هر ( ؟ ) روح القدس منزّه است از . . . ( سفيد مانده است ) در تحصيل . س 13 : سل : اين تقرير و كمالات روات اين تاريخ است و العهدة على الراوى . س 15 : تا : بر ضعف مورّخ حمل نكنند ؛ سل : بر ضعف اعتقاد مورّخ حمل نكنند . س 18 : سل : و حوالت اين طايفه به او نكنند . س 20 : تا ، سل : « و السّلام » ندارد
ص 41 س 3 : سل : در حدود ولايات ارمن ؛ تا ، تو : ولايت ارمن . س 5 : تو : مملكت فرنگستان ؛ تا و سل : به تصريح فرنگان . س 5 : سل : « آنجا » ندارد . س 8 : سل : عرض آن
جامع التواريخ ( تاريخ افرنج و پايان قياصره ) ( فارسى ) — صفحة 131
مساهمون: محمد روشن
ص١٣١