شرح
( 93 ) سربشم و شيربشم ص 111 س 2 و ص 123 س 19 در تاريخ طبرستان ابن اسفنديار ( ص 245 ) و تاريخ جهانگشاى ( ج 3 ، ص 395 ) از شيربشم ياد گرديد .
( 94 ) فلامرود ص 111 س 9 فلام رودبار همان پلام رودبار يا پلورود و يا پلوررود است و در آن زمانها فلام آباد بوده است و رودخانه پلوررود بدانجا مىگذرد ( س ) .
( تاريخ طبرستان مرعشى ، ص 34 و 196 - تاريخ گيلان مرعشى ، ص 103 و 139 )
( 96 ) فاراب ص 112 س 18 فاراب يا پارا و بخش خورتاب پايين رودبار است و حد آن از ديه انبويا پل لوشان است ديههاى فاراب در كنار شعب راست شاهرود قرار دارد ( تاريخ گيلان مرعشى ص 346 ) ( س ) .
( 95 ) دژ منصوره ص 111 س 15 اين دژ از دژهاى طالقان بوده و امروزه بالاى هرنجHaranjاست و در فرهنگ جغرافيايى در دنبال نام هرنج از قلعهء منصور ياد شده ( تاريخ جهانگشاى جوينى ج 3 ، ص 119 ) ( س ) .
( 97 ) دژ لشكه ص 113 س 2 گويا همان باشد كه در تاريخ جهانگشاى جوينى ( ج 3 ، ص 428 ) فسكر خوانده شده و يا بسكر و بيسكله دز و پشكل دره يكى است .
( 98 ) بيرك ص 115 س 5 گويا نيرك يا نيارك است كه از روستاهاى طارم است .
( 99 ) مختص كاشى ص 116 س 3 براى سرگذشت معين الدين ابو نصر مختص كاشى - النقض ، ص 222 و تاريخ وزراى سلجوقى اقبال ( فهرست نامها ) .
( 100 ) سيد ابو هاشم زيدى ص 116 س 9 ابا هاشم كياى گرگانى را به دستور ابو الفتح گورهخر بكشتند ( النقض ، ص 97 ؛ راحة الصدور ، ص 163 - 165 ، تاريخ طبرستان مرعشى ، ص 44 ؛ حبيب السير ج 3 ، ص 469 .
( 101 ) خوساب ص 119 س 17 خوشاب شهركى در ارمن است ( نزهة القلوب مستوفى ص 118 ) آيا اين نام كه در متن آمده با آن ربطى دارد ؟
( 102 ) خركام ص 119 س 20 و ص 124 س 5 در تاريخ جهانگشاى جوينى ( ج 3 ، ص 138 ) خركام و در تاريخ گيلان مرعشى ( ص 323 و 415 و 429 ) خركام و خرجام و در نزهة القلوب ( ص 65 ) خركان و خركام و در تاريخ اولجايتوى كاشانى خرفكام ديده مىشود .
( 103 ) ماذئبان ضاربان ص 121 س 15 در صحيحى ترمذى ، پايان ابواب الزهد ( 1353 ، ج 9 ، ص 222 و سنن دارمى ، رقاق ( چاپ 1349 ج 2 ، ص 304 ) و مسند احمد بن حنبل ( چاپ 1313 ، ص 456 و 460 چاپ 1313 ) چنين آمده : قال رسول اللّه ص : ماذئبان جائعان ارسلا فى غنم افسد ( بافسد ) من حرص المرء على المال و الشرف لدينه .
غزالى در احياء العلوم ، « ربع المهلكات كتاب ذم البخل و ذم حب المال » ( چاپ 1358 . ج 3 ، ص 226 ) چنين ياد نموده : و قال ص : ماذئبان ضاريان ارسلا فى زريبة غنهم باكثر فسادا فيها من حب الشرف و المال و المجاه فى دين الرجل المسلم . محشى احياء در اينجا مىنويسد كه اين حديث را