ص 185 :
س 1 : سل : به حضرت آورد ، « پادشاه » ندارد . س 1 : سل : دگرى را از ؛ از خصايص ديگر نسخهء سل آن است كه همواره به جاى « ديگر » ، « دگر » مىآورد ! س 1 : سل : از مصاحبان به طلب وزير . س 2 : ا ، تا ، سل : [ تسريح دادند ] ندارد . س 2 : تا : به طلب [ حاكم آنجا ] ندارد . س 2 و 3 : سل : ملك را با قوم پيش ركن الدّين ، « ايلچيان به » ندارد .
س 3 و 4 : سل : پادشاه رسيد و ركن الدّين ، « جهان به دماوند نزول فرمود » ندارد .
س 4 : سل : « به بندگى » ندارد . س 4 : سل : ركن الدّين بايد آمد . س 4 و 5 : سل : و اگر جهت سازكارى متوقف است پسر را فرستد . س 6 : ا ، تا ، سل : [ و خمسين و ست مايه ] ندارد . س 7 و 8 : سل : رسيده و از رسيدن پادشاه و آنچه گفته بودند رسانيدند ، « از خبر وصول رايات . . . كه فرموده بودند » ندارد . س 8 : سل : « مضطرب و » ندارد . س 8 و 9 : سل : « و رعب و خوف . . . مستولى شد » ندارد . س 9 و 10 : سل : و چون پسر را فرستاد ، « در صحبت ايلچيان . . . رمضان بفرستاد » ندارد . س 10 و 11 : سل : هفدهم رمضان رايت همايون . س 11 : ا ، تا : [ او ] ندارد ، از نسخهء سل گرفته شد . س 11 و 12 :
سل : او را نواخته . س 12 : سل : « و چون هنوز طفل بود » ندارد . س 12 و 13 : سل : اگر ركن الدّين نمىآيد . س 13 : سل : « ديرتر به بندگى مىتواند رسيدن » ندارد .
س 13 : سل : برادر دگر را فرستد ، « زودتر » ندارد . س 14 : سل : شهنشاه چند گاهست كه ملازم اردوست بازآيد . س 15 : سل : « از رودبار الموت تا اردوى پادشاه » ندارد .
س 15 : تا : الموت به اردوى . س 15 و 16 : سل : نزديك بود تا اردوى پادشاه .
س 16 و 17 : سل : « بر دوام ايلچيان تردد . . . انذار مىفرمودند » ندارد . س 18 : سل :
« القصه » ندارد . س 19 : سل : شروان شاه بعد از سه روز . س 19 : سل : « پادشاه » ندارد .
س 19 و 20 : سل : « سوم روز را كه . . . در ناحيتى » ندارد . س 20 و 21 : سل : فكر كه از مضافات رى است به پادشاه رسيد . س 21 : سل : وزير گيلانى قاضى تاج الدّين .
س 21 و 22 : سل : به بندگى فرستاده . س 22 : سل : « پادشاه جهان » ندارد .
س 22 : سل : « نهم شوال برادرش » ندارد . س 22 : سل : شهنشاه را در نهم شوال بازگردانيد ، « اجازت » ندارد . س 23 : سل : « مراجعت دادند » ندارد . س 23 : سل : آنكه ركن الدّين ، « اگر » ندارد . س 24 : سل : بنفس خود بيايد . س 24 تا س 2 ، ص 186 : سل :
« روى به بندگى . . . محجوب ماند » ندارد .