س 11 : سل : علاء الدين كوچك بود . س 12 : سل : « تمام » ندارد . س 14 : سل : « و جوانى و كهلى در معنى اصل » ندارد . س 15 : سل : بههرحال . س 15 : ا : و امثال و فرمان او ؛ متن بر مبناى دو نسخه تا و سل است . س 16 : سل : و تصريح او در اعتقاد .
س 16 و 17 : سل : « هدايت و ارشاد او در » ندارد . س 17 : سل : « و رخصت ندادندى » ندارد .
ص 177 :
س 2 : سل : « و معرض » ندارد . س 5 : سل : « فناووس المجوس لهم مقيل » ندارد .
س 7 : سل : راعى به رعايت گوسفند مشغول ، « نمودن » ندارد . س 10 : ا : ترش .
س 10 : [ پدرش ] مكمّل معنى است و از جهانگشاى جوينى گرفته شد . س 10 : سل :
اسلام درآمده بودند . س 11 : [ مذهب فاسد ] از جهانگشاى جوينى است . س 12 و 13 : سل : « و بر تتبع فرايض و . . . باعثى نداشتند » ندارد . س 13 : سل : باز بر سر الحاد .
س 13 : سل : « غلبه و » ندارد . س 14 : ا : [ مرّة ] ندارد ، از تا و سل گرفته شد .
س 14 : سل : مرّة ثانيه از آن قوم . س 15 : سل : مهمل شد . س 17 و 18 : سل :
بىموجبى و بىاشارت ، « مرضى » ندارد . س 18 : سل : « و مشاورت » ندارد .
س 18 : سل : طبيبى قصد كرد . س 19 : سل : « از آن حال » ندارد . س 19 : تا : خيالات بىهوده . س 19 : سل : در چشم بسيار آمدى . س 20 : سل : « ادا كرد » ندارد . س 20 :
سل : يارا نبودى . س 21 : سل : معالجهء او راند . س 22 : سل : اطبا كه وقوف داشتند گفت او را : « جماعتى عقلى » ندارد . س 23 : تا : علّت است . س 24 و س 1 ، ص 178 :
تا ، سل : چگونه جايز بود .
ص 178 :
س 1 : سل : « آنگه » ندارد . س 1 : تا : سل : با چندان عقل . س 5 : سل : مىانديشيد .
س 5 : سل : لوح او ملحوظ . س 6 : سل : در فكر او و قول خطا . س 6 : سل : جايز نباشد و نداشتند . س 7 : سل : عجب نمودى . س 8 : سل : از مغيبات اخبار كردى .
س 8 : سل : و چون شرارتى در طبع ، « شراستى و زعارتى » ندارد . س 9 : سل : سخن در روى آوردن نتوانستى كرد . س 9 و 10 : سل : از نصايح ملل او يك نكته كه اندكمايه از آن تغيّرى . س 13 : سل : حدّى كه رسولان او كه از حضرت . س 13 و 14 : سل :