مىنمود . س 6 و 7 : سل : « به ابتداى جلوس » ندارد . س 7 : سل : مسلمانى مىكرد .
س 7 : سل : شيعهء خود . س 7 و 8 : سل : « و توبيخ و منع و تقريع » نكرد . س 8 : سل :
« بر التزام ايمان و اسلام و اتباع » ندارد . س 8 و 9 : سل : شرع نگاه مىداشت و فرمود .
س 9 : سل : مسجدى ساختند . س 10 : سل : به جاى زندقه عزيز . س 11 : سل : « چون آثار رسول صلّى اللّه عليه و سلم » ندارد . س 12 : سل : « به خليفه » ندارد . س 12 و 13 :
سل : سلطان محمود و خوارزمشاه . س 13 : سل : عراق و دگر . س 14 : سل : تمهيدى كه داشت سخن او . س 14 و 15 : سل : مصدق داشت خصوصا . س 15 : ا ، تا ، سل : [ به اسلام او حكم كردند ] ندارد ، از نسخهء چاپى است . س 16 : سل : « به باب النوبى اين » ندارد . س 16 : تا : بشارت بردند . س 17 : تا : اعزاز و اكرام و مبالغتها .
س 17 و س 1 ، ص 172 : سل : مبذول فرمودند .
ص 172 :
س 2 : تا : مضبوط سلاطين ؛ سل : معهود سلاطين . س 3 : سل : آن وسيلهء حميده .
س 3 و 4 : سل : اسلام به اسلام او فتاوى نوشتند . س 4 : سل : « و به مواصلت و . . .
رخصت دادند » ندارد . س 5 : سل : جلال الدّين ابو مسلمان . س 5 و 6 : سل : و اتباع او نومسلمان گشتند . س 7 : سل : از اطراف فقها را ، « خراسان و عراق » ندارد . س 8 : سل :
اعزاز تمام كرد به قضا و . س 9 : سل : امثال آن به اشتغال [ دينى ] . س 9 : ا : [ دينى ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 9 : سل : قيام نمايند . س 10 . 11 : سل :
صلابت و تحكم تمويهات . س 10 و 11 : سل : « و تدين در اسلام . . . مسافت بر » ندارد . س 11 : سل : « و مكايد وقوف » ندارد . س 11 : سل : زياده يافته بودند .
س 12 : سل : « و عداوتها نشسته » ندارد . س 13 : سل : « و استنكار » ندارد .
س 14 : سل : تفتيش كردند . س 14 : سل : « و تفحصها » ندارد . س 14 : تا : و تدبّرها نمودند . س 14 : سل : و به صدق آن . س 16 : ا : [ ايمّه ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل است . س 16 و 17 : سل : به قول مسلمانى . س 17 : سل : مبالغه تمام . س 17 و 18 :
سل : مىنمود و اكابر ، « با » ندارد . س 18 : سل : و در خاست تا چند كس . س 20 : سل :
مبالغى از پدر و از آن حسن صباح ، « فصول » و « جدال او » ندارد . س 22 : سل : تا جمله را سوختند . س 22 و 23 : ا : چنان كه انساء تلقين ديد ؛ متن از دو نسخهء تا و سل است ، سل : [ ايشان ] ندارد . س 23 و 24 : سل : « ممهدان دعوت » ندارد .