س 11 : سل : مسرتر . س 11 : سل : و دعوت علم حكمت و فلسفه . س 11 : سل : در اصول و فروع هراصول . س 11 و 12 : سل : كه نوشته و گفته . س 12 : سل : درج كرده است . س 12 : سل : در ايراد نكت . س 13 : سل : بر سياق سخن ، « سباقت سياقت » ندارد . س 13 : تا ، سل : تسوّق و تفوّق . س 14 : سل : « و انشا و اشعار » ندارد .
س 15 : سل : آوردن به تطويل انجامد . س 16 : ا ، تا : [ و او ] ندارد ، از نسخهء سل گرفته شد . س 16 : سل : « رحمة اللّه عليه » ندارد . س 16 : ا ، تا ، سل : [ فخر الدّين ] ندارد .
س 17 : سل : شهر رى ، « در » ندارد . س 17 : سل : آذربايجان . س 17 : سل : به تدريس و افاده مشغول .
ص 168 :
س 1 : ا ، تا : [ بودى ] ندارد ، از نسخهء سل گرفته شد . س 1 : سل : و او چون مردى .
س 1 : تا ، سل : سخن بود و بر جمله . س 2 : سل : مذاهب ماهر بود . س 2 : ا ، تا : [ و در علم ] ندارد ، از نسخهء سل گرفته شد . س 2 و 3 : سل : بر دگر طرف . س 3 : سل : ترجيح كردى . س 3 : سل : و بر آن دلايل ؛ تا : نهادى و بر آن جمله دلايل و براهين . س 4 : ا :
[ فخر الدّين ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل است . س 5 : سل : نفرين فرمود . س 6 : سل :
چون خبر به قلعه محمّد بن الحسن . س 7 : سل : نصب كردند . س 7 : سل : « و بفرستاد » ندارد . س 7 : سل : ما هم محكوم و مأمور ، « حكم » ندارد . س 7 و 8 : سل : امر او شويم بعد از اين آن شخص . س 8 : سل : « يا بترساند و توبت دهد » ندارد . س 10 : سل :
خوانم او اجابت ، « مولانا » ندارد . س 10 و 11 : ا ، تا ، سل : [ هرروز از وجيز درسى ] ندارد . س 11 : سل : « فرصت » مخدوش است . س 11 : سل : نمىداشت . س 12 : سل :
در خلوت مسألهاى چند . س 12 : تا : مسايلى چند . س 12 : سل : « خانقاهى مسايل » ندارد . س 13 : تا : خادم را بر او وظيفه ؛ سل : خادم را بر وظيفه . س 14 و 15 : ا ، تا ، سل : [ از خادم خانقاه ] ندارد . س 15 : سل : از احباب و اصحاب . س 16 : سل : « فريد و وحيد » ندارد . س 16 : ا ، تا ، سل : [ ساعتى ] ندارد ، از چاپى است . س 16 : سل : « و ابطاء » ندارد . س 17 : سل : « مسئله » ندارد . س 17 : ا ، تا : متسعلق ؛ « شايد : منغلق ؛ « مغلق » از نسخهء سل است . س 17 : سل : دارم كه از . س 18 : سل : « محكم » ندارد .
س 18 : سل : محكم ببست ، « محكم » ندارد . س 18 : تا : محكم دربست . س 18 : ا ، تا ،