حقيقى . س 11 : ا : رسول اسلام . س 11 و 12 : ا : « را تأويل كردند . . . بتصريح آورده » در نسخهء اساس مخدوش است و سفيد مانده . س 11 : سل : تأويل كردن . س 12 و 13 :
سل : در شريعت . س 13 و 14 : ا : حكم قيامت نگاه . . . طاعت و عبادت » مخدوش است و سفيد مانده در زيراكس . س 14 : سل : روحانى ندارد ؛ قراءت « پندارد » به تأييد نسخهء تا است . س 14 : سل : « به نكال » ندارد . س 14 : سل : به سياست و عقاب .
س 15 : سل : و اگر كسى در روز قيامت . س 15 : سل : شريعت نگاه دارد . س 16 : تا :
عبادت و رسوم ؛ سل : « عبادات » ندارد . س 16 : سل : و در رسوم . س 17 : سل : نباشد .
س 18 : تا : به موجب . س 18 : سل : اين عقيدت مزخرف . س 18 : سل : « نقد مزيف » ندارد . س 18 : تا : محمّد بزرگ اميد . س 19 : تا : سل : قيامت خوانند . س 22 : ا : [ در و باقى بوده و ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 22 : تا ، سل : « است » ندارد .
س 23 : سل : بر در زن سيدنا . س 24 : سل : نامور گفتندى . س 24 : سل : آل بزار .
س 24 : تا : آل بويه كه تصلشان از .
ص 166 :
س 1 : سل : ايشان مذكور است . س 2 : سل : در افشاى . س 2 : سل : اين دعوتها در اين . س 2 : سل : صبر نتوانستند كرد . س 3 : سل : روز شنبه ششم . س 4 : سل : حسن را به على . . . س 4 : تا ، سل : على ذكره السلام . ا : [ السلام ] ندارد . س 4 : تا ، سل : كارد زده .
س 5 : ا : [ جراحت ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 5 : سل : از دينى برفت .
س 5 : تا : برفت السلام على من اتبع الهدى .
ص 167 :
س 2 : سل : « نوبت » ندارد . س 3 : تا ، سل : داعى پنجم . س 5 : ا : [ حسن نامادر كشته شد ] ندارد ، با دگرگونى از تا و سل گرفته شد . س 5 : سل : حسين نامور . س 5 : تا ، سل :
نامور . س 5 : تا ، سل : « كشته شد » از اين دو نسخه است . س 5 : ا ، تا ، سل : [ نور الدّين ] ندارد ، از چاپى گرفته شد . س 6 : سل : نص امام است نوزده ساله . س 6 : تا ، سل : نوزده ساله بود به جاى . س 7 : سل : حسين نامور با تمامت . س 8 : سل : « آل بويه » ندارد . س 8 : سل : ديار جمله را به عقوبت بكشت . س 8 و 9 : سل : اصل و فرع او منقطع كردند .
س 10 : سل : اظهار دعوت اين قيامت . س 10 : ا ، تا ، سل : عالىتر ، بتصريح .