س 19 : سل : « عليهما السلام » ندارد . س 20 : سل : پسر او و چه . س 21 : ا : [ است ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 22 : تا : اين سر بدانسته و حسن ؛ سل : اين سر ندانست . س 22 : سل : امام بوده . س 23 : سل : اعتقاد اوّل و دوم متقدّم .
س 23 : سل : گفتند كه محمّد . س 24 : سل : از او نيست ، « آن » ندارد .
ص 164 :
س 1 : سل : مزخرفات بىمعنى . س 1 : ا ، تا ، سل : [ و بهتان ] ندارد ، از چاپى است .
س 2 : ا : [ و افترا ] ندارد ، از نسخهء چاپى است . س 5 : ا : [ كنند ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 5 و 6 : سل : حسن بن القاهر لقوة اللّه . س 6 : تا ، سل : ابن المهدى بن الهادى بن المصطفى ؛ [ مهتدى ] از جهانگشاى جوينى است به ذكر چاپى . س 7 : سل :
بيش نبوده . س 8 و 9 : سل : چنين گفتند كه الحسن بن المهدى بن الهادى بن بزار .
س 8 و 9 : تا : چنين كنند الحسن بن المهدى بن الهادى بن نزار ، [ المهتدى ] از جهانگشاى جوينى است به ارجاع چاپى . س 10 : سل : « عرف اين » ندارد .
س 11 : سل : « شعر » به جاى بيت . س 13 : سل : بدان سخن اوّل بوده كه . س 14 : سل :
مىگفتند . س 14 : سل : از آن به لقب مشهور شد . س 15 : سل ، تا : « و » ندارد .
س 15 : سل : بزاريه بدين . س 16 : سل : « و تقريع » ندارد . س 16 : تا ، سل : ايشان گشت . س 17 : سل : ايمان و اسلام . س 17 : سل : ايشان ترسيدند . س 18 : سل :
مذاهب انسانى . س 18 : سل : همت بر كشتن ايشان . س 20 : تا : بر جمله ، « و » ندارد ؛ سل : فى الجمله . س 21 و 22 : سل : زمان را متناهى . س 23 : سل : پس بر اين .
س 24 : ا ، تا ، سل : [ است ] ندارد .
ص 165 :
س 1 : سل : ظاهر كرد . س 1 و 2 : سل : « و اعمال و طاعات . . . باشد و عمل نه » ندارد .
س 3 : سل : و قيامت ، « آن » ندارد . س 3 : سل : در ملك و شاهدت موعود اين بود .
س 5 : سل : مردم برخاست . س 6 : سل : رسوم شرعى . س 7 : سل : عبادات موقط گرفتن . س 8 : سل : پنج وقت . س 8 : سل : خداى بايد كردن ، « عزّ و جل » ندارد . س 8 : ا ، تا ، سل : [ بنده ] ندارد ، از چاپى است . س 8 و 9 : سل : و خداى در آن تعليف .
س 9 : سل : « به دل دايما » ندارد . س 10 : سل : « الهى » ندارد . س 10 : تا ، سل : چه نماز