« خوزى » ندارد . س 19 : ا : سل : سامى . س 21 : سل : اقسنقور غلام . س 21 : ا ، تا ، سل :
[ در وقتى ] ندارد . س 21 و 22 : سل : « بر سلطان عاصى بود » ندارد . س 22 : ا ، تا ، سل :
[ سليمان و يوسف ] ندارد ، از چاپى است . س 22 : سل : « رمضان » ندارد .
ص 158 :
س 3 : سل : امير كرساسف . س 3 : سل : « اررح » ندارد . س 9 : سل : « منشى » ندارد .
س 9 : سل : « كه به ايّام . . . ساخته بود » ندارد . س 11 : سل : « تمام شد تاريخ . . . و باللّه التوفيق » ندارد .
ص 159 :
س 2 : سل : « و جلوس » ندارد . س 2 : سل : محمد بزرگ اميد ، « بن » ندارد . س 3 : سل :
« السلام » ندارد . س 5 : سل : المهدى حسن . س 6 : سل : به سرحد بلوغ . س 6 : سل :
بلوغ رسيده . س 6 : سل : هوس علم و تحصيل و بحث . س 6 و 7 : تا ، سل : مذهب ابو على سينا ؟ س 7 : تا ، سل : « سيدنا » ندارد . س 7 : سل : « شيوه » ندارد . س 8 : سل :
ماهر بود . س 8 : سل : « روزگارى در تحصيل » ، ندارد . س 8 : سل : « ايمانى » ندارد .
س 9 و 10 : ا : « اين موهبت » مخدوش است . س 11 و 12 : سل : مدّت مديد باز محبوس . س 12 : سل : غزوين و دگر . س 12 و 13 : سل : « بعضى بنوا و بعضى زندانى » ندارد . س 13 : ا : [ را ] ندارد ، از تا و سل است . س 13 و 14 : ا : [ و گفت هركه خواهد . . . باشد به ارادت ] مخدوش است در اساس . س 13 : تا : خواهد اينجا باشد ، « كه » ندارد . س 14 : سل : « اقامت نمايد » ندارد . س 15 و 16 : ا : [ به اوطان مألوف . . . و كثرت علوم حكميّات ] مخدوش است . س 16 : ا : حكما حسن به مواعظ .
س 16 : سل : حكميات را به موعظت و نكتهء متصوفه . س 16 و 17 و س 1 ، ص 160 : ا : [ درآميخته بود . . . هميشه كلمات ] مخدوش است .
ص 160 :
س 1 : تا : كيا پدر خويش . س 1 : سل : خطاب و امثال . س 1 و 2 : سل : در نظر .
س 2 و 3 : ا : [ آن اعجاب . . . استحسان آن ] مخدوش است . س 2 و 3 : سل : مردم از آن عجب مىماندند گفت و لفظ آن قوم . س 2 : تا : مىراندى . س 3 و 4 : سل : مشعوف مىگردانيد . س 3 : سل : « و مكنوف » ندارد . س 5 : ا : عالمى متعرق ( حرف دوم