تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع التواريخ ( اسماعيليان ) ( فارسى ) — صفحة 203

مساهمون:

ص٢٠٣
دو نسخه نيامده . س 12 : سل : ايشان قصد استيصال ايشان . س 13 : سل : چون ايشان . س 13 : اساس : سطارت و خطارت ؛ سل : « و خطارت » ندارد . س 14 : سل : چارهء دگر نداشتند . س 16 : سل : مقدوح و مدبّر ( ؟ ) . س 18 : سل : شخص خردمند . س 19 : سل : صدق روشن شود . س 19 و 20 : تا : صحّت اين سخن . س 21 : سل : به مثل خلفا . س 21 و 22 : سل : در اين باب قصايد و ابيات بسيار فرموده است ؛ تا : اين معنى فرموده است . س 23 : تا : [ شعر ] از اين نسخه است ، اساس ندارد .

ص 25 :

س 1 : تا : اليس ؛ ا : بىنقطه آورده است . س 1 : ا ، تا : فى بلد الاعادى . س 2 : ا : و بمصر خليفه العلوى ؛ تا : و بمصر خليفه علوى . س 2 : ا ، تا : اذا ضامن البعيد . - صورت اصلاحى متن از نسخهء چاپى است . س 6 : ا ، سل : در انساب مهدى ؛ تا : انتساب مهدى . س 6 : سل : « افترا » ندارد . س 7 : سل : صدق الامير زده‌اند و بزرگان . س 9 : سل : گردانيدند ؛ ا ، تا : گردانيد ، و درست است و حذف شناسه است به قرينهء پيشين . س 9 و 10 : ا ، تا ، سل : [ از سادات مرتضى . . . و از اكابر ] ندارد ، از چاپى است . س 10 و 11 : ا ، سل ، تا : ابن الجوزى . س 11 : ا ، تا ، سل : [ و ابو العباس الابيوردى ] ندارد . س 11 : ا ، تا ، سل : [ و الكشفى ] ندارد ، از چاپى است . س 11 : ا و تا : ضميرى . س 12 و 13 : ا ، تا ، سل : [ و ابو الفضل النسوى . . . فقيه الشيعه ] ندارد . س 13 : سل : « كه نسب » ندارد . س 17 : تا : عز الدّين بن على بن . س 17 : ا ، تا ، سل : الجوزى . س 18 : تا : در حدود يك سطر سفيد مانده ؛ سل : اين يك هم سطرى سفيد مانده . س 18 و 19 : تا ، و سل : ابن اسمعيل بن احمد بن اسمعيل بن محمد بن . . . س 20 : تا ، سل : « العلوى » ندارد . س 22 و 23 : سل : مردم سنّت و جماعت . س 23 : تا : عبد اللّه بن محمّد بن الحبيب . س 23 : سل : بن ميمون بن محمد . س 24 : تا : عليه السلام است ؛ سل : [ بود ] ندار .

ص 26 :

س 2 : سل : بقى الدين . س 3 : سل : سنهء تسع و ستين . س 3 : تا : [ و مأتين بود ] ندارد . س 5 : سل : ملوك عرب بنو الاغلب . س 6 : ا ، تا ، سل : سلجماسه . س 7 : ا : « بنى رستم » و « از آنكه » مخدوش است ، ولى دو نسخهء تا و سل گويا است . س 8 : ا ، تا ، سل : آل رفاده . س 10 : سل : ايشان چيزى از . س 10 و 11 : سل : « على رأس . . . من مغربها »