ص 18 :
س 1 : تا ، سل : مطيع و منقاد والى . س 2 : ا ، تا ، سل : دوروزه ؛ متن از چاپى گرفته شد .
س 3 : سل : همچنان بتعرف . س 3 و 4 : تا : تا شهر مصر . س 9 : سل : و به راه طاعت ؛ ا :
بر اطاعت و . س 10 : تا : بخ الاخبار ؛ سل : فخ الاخيار . س 10 : سل : موضع نفره .
س 12 : سل : فح الاخبار ؛ تا : بخ الاخبار . س 12 : سل : مردم كتامهايد ، مانند هميشه نسخهء سل به جاى « اهل كتامه » « مردم كتامه » مىآورد . س 12 : سل : كار خود را .
س 13 تا 16 : سل : مىبايد داشت و اظهار حال مهدى نمىبايد كرد و در آن كوهسار ايشان را سخنان رنگين و گفتار چرب و شيرين مىفريفت برابره نيز . س 15 : سل :
مطيع شدند . س 17 : ا : [ بن ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 17 و 18 : سل :
عامل مدينه فرستاد ، « ميله » ندارد . س 21 : سل : ايمن گشت . س 22 : سل : ابو سفيان تخم انداختند تخم خواهم انداخت . س 23 : تا ، سل : بربر تاكتامه دو فرقه [ تا : فرقت ] شدند ؛ اساس : « تا » بىنقطه است ! س 24 : سل : از ديدهء مردم . س 24 و ص 19 :
س 1 : سل : در غيبت با يكدگر .
ص 19 :
س 1 : ا : [ بود ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 1 : سل : [ بود ] و ابو عبد اللّه مشرقى . س 2 : سل : مال فراوان . س 2 و 3 : تا : در دعوت . س 5 : سل : مرد كارزار بايستادند . س 5 : تا ، سل : ابراهيم بن الاغلب . س 7 : سل : گفتند در حدود مغرب .
س 9 : تا ، سل : ديده بر راه دارند ، « مى » ندارد .
ص 20 :
س 3 : سل : عيسى نوسرى ؛ تا : عيسى بوسرى . س 3 : سل : قبل مكتفى بود . س 4 : ا :
[ مكتفى ] ندارد ، از نسخههاى تا و سل گرفته شد . س 4 : تا ، سل : حيلت و صورت ؛ اساس بتصريح « حليت » آورده ! س 7 و 8 : سل : صورت حال ايشان عرض كرد گفت .
س 8 و 9 : تا : از مصر برويم . س 10 : سل : سخن او نشنيد او را . س 10 : ا : [ و او را ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 11 : سل : صحبت جماعت تجار . س 12 : ا :
[ مقدم ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل : گرفته شد . س 12 : ا : [ و گفت كه ] ندارد ، از نسخهء سل گرفته شد . س 12 و 13 : تا : اولاد پيغامبرم . س 14 : سل : در زى تجّار .