ندارد . س 17 : ا : [ ننمودى ] ندارد ، از تا و سل گرفته شد . س 17 : تا ، سل : « عاقبت » ندارد . س 19 : سل : محمّد نخشبى . س 20 : سل : « پدر » ندارد . س 23 : تا : ابو القسم بن حوشم ؛ سل : ابو القاسم بن حوشن .
ص 13 :
س 2 : تا : قبول كرد س 2 : سل : در يمن . س 5 : سل : دعوت برواى ايشان عوض كرد .
س 6 و 7 : سل : از مردم عراق . س 7 : سل : با ايشان . س 7 : سل : اموال خيانت نمودند ؛ تا : جنايت . س 8 : سل : بطولها از اسمعيليان در . س 10 : سل : ليكن با . س 10 : سل :
يمن و شام . س 12 : سل : پيغمبرى . س 13 و 14 : سل : تمام دور او به هفت امام منقضى شد . س 15 : تا : پيغام نخستين . س 15 تا 17 : سل : « پيغامبر نخستين آدم . . .
منقضى شد » ندارد . س 18 : سل : تمام شد . س 19 : سل : ابراهيم پيغمبر پديد آمد .
س 19 و 20 : سل : شريعت نوح و وصى بعد ازو اسمعيل بود . س 23 : رفت وصىّ .
س 24 و ص 14 : س 1 تا 3 : سل : و چون دور او نيز به هفت امام تمام شد از پس او عيسى عليه السلام ناسخ شريعت .
ص 14 :
س 1 : تا : وصىّ او شمعون الصفا . س 5 : تا ، سل : و از نسل او امام چهارم . س 7 : تا :
دور محمّد به دو . س 9 و 10 : تا : از همه خلل و خطل باشد ؛ سل : از همه خلل دور باشد تا . س 10 و 11 : سل : رجوع به او كنند تا در ظاهر حل مشكلات . س 11 : تا ، سل : غوامض ازو و روشن كردن رموز . س 11 و 12 : سل : و بيان اركان و معرفت .
س 13 : تا : پيغامبر وحى باشد . س 13 و 14 : سل : هرگز عالمى بىچنين .
س 14 و 15 : سل : و هركه او امام بوده باشد و پدر پدر او هلم چرا ( كذا ) تا آثار آدم .
س 15 : اساس [ الّا ] ندارد و افتاده ، از نسخهء سل گرفته شد ؛ تا : الّا آنك بعد از آنكه .
س 16 : ا : پسر او او را ( ؟ ) . س 18 : تا : فى عقبه است . س 19 : تا ، سل : حجت آورند .
س 21 : سل : غيرثابت و آن عاريت است و امامت حسين .
ص 15
س 1 : ا : [ باشد ] ندارد ، از دو نسخهء تا و سل گرفته شد . س 2 : سل : « از » ندارد .
س 3 : سل : و باطن و ظاهر شريعت او گويد . س 4 : سل : كار انسان ناطق .