به هم نشايد داشتن كه هردو را رنج رسد ، و طلاق نشايد دادن ، و برده نشايد خريدن .
و پنج گناه است كه هركه از اينها يكى بكند هرگز از دوزخ رستگارى نيابد : خون ريختن بناحق ، و دو زن در يك وقت داشتن ، و با مخالف وصلت كردن ، [ و ] به زبان و جوارح مردم را آزردن . و در حال بعث [ 49 ] و نشر و مبدأ و معاد تناسخ گويند . و همچنين گويند صورت مردم بهشت است و لكن بهشت گر زمان به آسمان است .
و اما حال تبرّا و تولّاى ايشان آن است كه پادشاهان فرس [ ائمّهاند ] و [ در عهد ] محمّد و على فراوان خونها ريخته شده است و بعد مخالفت در غايت بوده ، هردو يكى است و راستگوى چون باشند . و به تقدير آنكه محمّد حنفيّه پسر مولانا على عليه السّلام بود ، با وجود حسن و حسين امام چگونه باشد . و لئن سلمنا كه او امام بودى از او به ابراهيم بن محمّد عبّاسى چگونه افتاد ، و از ابراهيم با ابو مسلم محالتر ، و بعد از ابو مسلم با مطهّر افتاد .
و پانصد و اند سال است تا او مستور است و هيچكس را راه [ به ] امام نيست . و محمّد و على عليهما السّلام كسى را كه اين معنى گفته است كافر دانستهاند .
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
« * » - و تمام الآية - . و على عليه السّلام جمعى را به اين دعوى محال بكشت .
تناقضى به اين صريحى مىگويند . و به مذهب ايشان هركرا مالى و جاهى بود مثاب است ، پس به اين قياس پيغمبران و نيكان نيز معاقباند ، و همه بدان الا ماشاء اللّه مثاب . نعوذ باللّه من هذا الاعتقاد . و حق يكى است ، و باقى همه باطل ؛ و فرقهء ناجيه يكى ، و ديگر فرق همه هالك .
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
« * * »
و شانزدهم ذى الحجّه سنهء سبع و ثلثين و خمس مايه كياسالار بن
هامش
( * ) . سورهء مائده ( 5 ) . آيهء 17 .
( * * ) . سورهء انفال ( 8 ) . آيهء 37 .