ابو طلحهء انصارى خزرجى زيد بن اسود بن سهل از بنى نجار است . او عقبه و بدر و ديگر مشاهد را دريافته . وفات وى به سال 31 يا 34 و به قولى 51 بوده است ( لغت نامه دهخدا ) .
كعب الاحبار ، شهرت ابو اسحاق كعب بن ماتع متوفاى 32 يا 34 هجرى قمرى يكى از يهوديان يمن است كه در خلافت ابو بكر يا عمر خطاب اسلام آورد . هنگامى كه به مدينه آمد كتاب و سنت را از صحابه آموخت و ايشان نيز اخبار اقوام پيشين را از وى آموختند . از زندگانى و كارهاى وى اطلاعات چندانى در دست نيست . بر طبق بعضى روايات ، وى با عمر نزديك بوده است . اسلام آوردن كعب الاحبار را در سال 17 نوشته اند و با اينكه زمان پيغمبر اسلام را درك كرده ديدار پيغمبر براى او حاصل نشده است . كعب الاحبار در ميان بعضى از ياران برجسته و نزديك پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله از قبيل ابو ذر غفارى مورد طعن و ترديد بوده و گاه به شدت بر او تاخته اند و عنوان « ابن اليهوديه » به او دادهاند و از اينكه در كار مسلمانان اظهار نظر مىكرده انتقاد نمودهاند و در اسلام او نيز ترديد داشته اند . كعب الاحبار يك چند با معاويه در شام بود و به روزگار خلافت عثمان در سن 104 سالگى در گذشت و در حمص و به روايتى در دمشق به خاك سپرده شد ( دائرة المعارف فارسى )
عامر بن ربيعة بن كعب العنزى ( م 33 ه ) از جمله صحابهاى بود كه خيلى زود اسلام آورده در همهء جنگهاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله شركت كرده بود . عثمان او را والى مدينه كرد . وى در زمان شورش عليه عثمان زنده بود . اما از آن كناره گرفت و چند روز پس از كشته شدن عثمان درگذشت ( الاعلام زركلى ، ج 4 ، ص 18 )
تميم الدارى بن اوس بن خارجه صحابى است و در سال نهم از هجرت اسلام آورد و در سال چهلم از هجرت در فلسطين در گذشت ( لغت نامه دهخدا ) .
صهيب بن سنان بن مالك از سابقان در اسلام است . كسرى پدر او را بر ابلهء بصره ولايت داد .
منازل كسان او در سرزمين موصل بر شط فرات بود . صهيب به سال 36 قبل از هجرت بدانجا متولد شد . روميان بر آنها غارت بردند و صهيب را اسير گرفتند . يكى از بنى كلب وى را اسير گرفت و به مكه آورد ، عبد الله بن جدعان تيمى او را خريد سپس آزاد كرد و او در مكه به تجارت پرداخت و چون اسلام ظاهر گشت وى مسلمانى گرفت . . . ( لغت نامه دهخدا ) . فوت وى را در
تقويم التواريخ ( فارسى ) — صفحة 212
مساهمون: مصطفى بن عبدالله چلپي ( حاجي خليفة )
ص٢١٢