بشمارند و از نور ، ( يعنى قرآن كريم كه بر او نازل شده و مسير زندگى انسان را روشنى مىبخشد و او را به سوى كمال هدايت مىكند ) ، پيروى مىكنند ، اينها همان رستگاران هستند ، چون به هدفشان كه رسيدن به سعهء رحمت الهى در دنيا و آخرت است نايل شدهاند .
( 158 )
( قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحيِي وَ يُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )
: ( اى پيامبر بگو : اى مردم من فرستاده خدا بسوى همهء شما هستم ، همان خدايى كه ملك آسمانها و زمين از آن اوست و هيچ معبودى جز او نيست ، او كه زنده مىكند و مىميراند ، پس به خدا و پيامبران و نبىّ درس ناخواندهاى كه ايمان به خدا و كلمات او دارد ، ايمان آوريد و از او پيروى كنيد تا شايد هدايت گرديد ) ، پس از بر شمردن اوصاف پيغمبر گرامى اسلام معلوم مىشود كه آن دين كاملى كه حيات پاكيزه بشرى را در هر مكان و در هر زمان تضمين مىكند تنها در نزد اوست و آنگاه به پيامبرش امر مىكند كه به همه بشريّت اعلام نمايد كه او فرستادهء خداست به جانب همهء آنان و سپس اوصاف پروردگار را بر شمارد كه او مالك آسمانها و زمين است ، و امر رسالت هم در دست اوست و اوست كه رسالت محمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم را عام و جهان شمول قرار داده تا به اين وسيله تعجب و توهّم بنى اسرائيل را كه مىگفتند : چگونه ممكن است مردى از غير يهود و امّى به چنين نبوّتى برگزيده شود ، زايل گرداند ، چون آنها خود را گروه برگزيدهء الهى و پسران خدا و محبوب او مىدانستند و مىگفتند : امييّن را بر ما هيچ اختيار و تسلطى نيست .
همچنين با اين بيان تعجّب و استبعاد غير عرب را ، از اينكه تعصّب به خرج داده و بگويند چگونه مردى عرب بر ما مبعوث شده ، زايل مىنمايد .
و آنگاه مىفرمايد : همان خدايى كه جز او معبودى نيست و اوست كه زنده مىكند و مىميراند ، پس او كه هر حكمى بخواهد مىراند و هيچ كس مانع و مزاحم او نيست و