سابق را فهميدند و به همين جهت هم اين سخنان را گفتند ، لكن خداوند مىفرمايد :
بهرهاى كه ايشان از شومى و شرّ دارند در نزد خداست و آن همان عذابيست كه خداوند برايشان مهيّا نموده ، امّا بيشتر آنها از اين عذاب غافلند و مىپندارند كه هيچ اثرى از اين گناهان و جناياتشان باقى نمىماند و ثبت نمىشود و حال آنكه تمام اعمالشان در نزد خداوند محفوظ است و به سبب آنها مؤاخذه مىشوند .
( 132 )
( وَ قالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ )
: ( و گفتند :
هر معجزهاى كه براى ما بياورى تا ما را با آن جادو كنى ، ما به تو ايمان نمىآوريم ، فرعونيان با اين كلام خود خواستهاند موسى عليه السّلام را براى هميشه از ايمان آوردنشان ، مأيوس كنند و اينكه معجزات آن جناب را جادو گفتهاند در حقيق ، قصدشان استهزاء كردن ، آن حضرت مىباشد به اينكه بگويند : تو بىجهت نام اعمال خودت را معجزه گذاردهاى و اينها همان سحر و جادوى معمولى هستند .
( 133 )
( فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ )
: ( پس طوفان و ملخ و شپش و وزغ و خون را كه معجزاتى جداگانه بود به سوى آنان فرستاديم و آنگاه گردنكشى نمودند و گروهى گناهكار بودند ) ، ( طوفان ) به معناى هر حادثهايست كه انسان را احاطه كند و ليكن بيشتر در وزيدن بادهاى شديد خانمان برانداز و در آب بسيار زياد يا سيلى كه زمين را در خود غرق مىكند استعمال مىشود و ( جراد ) يعنى ملخ كه نوعى حشره است و ( قمل ) شپش و ( ضفادع ) قورباغه و ( دم ) خون است .
و ( مفصلات ) به معناى جدا جدا و متمايز است ، پس معلوم مىشود كه آياتى كه به سوى قوم فرعون فرستاده مىشده ، يكباره نبوده ، بلكه قبلا موسى عليه السّلام از آمدن آن عذاب خبر مىداده و آنها بدون اينكه عبرت بگيرند از اجابت دعوت موسى عليه السّلام سرباز مىزدند .