مقايسه با قدرت و صنع الهى هر دوى اين موارد يكسان است و تفاوتى ندارد .
( 80 )
( وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَ مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً إِلى حِينٍ )
: ( و خداوند براى سكونت دائمى شما ، خانههايتان و براى سكونت موقّت سفر ، از پوست چهارپايان چادرهايى قرار داد تا هنگام حركت و سكونتان سبك قابل حمل و نقل باشد و از پشم آنها و كرك و موى آنها اثاثيهء منزل و متاع زندگانى براى شما آفريد تا در مدّت محدود زندگى دنيا از آنها بهره ببريد ) ، معناى آيه روشن است و مىفرمايد : خداوند به فراخور احتياج شما همه نعمات را در اختيار شما نهاده ، چنانچه در حضر مسكن و مأواى دائمى داريد و در هنگام سفر و كوچ از پوست حيوانات خيمه و چادر در اختيار داريد كه براحتى قابل انتقال است و نيز خداوند از پشم و پوست و كرك و موى اين جانداران چهارپا ، وسيلهء زندگى و معاش شما را قرار داده و بدانيد كه همه اين بهرهها ، محدود به زندگى موقّت دنياست و همه اين نعم فانى شدنيست ، پس مبادا به جهت كسب اين متاع فانى ، نعم آخرت را از دست بدهيد و دنيا را بر آخرت ترجيح دهيد .
( 81 )
( وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالًا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ )
، ( و خداوند براى شما از آنچه آفريده سايههايى قرار داده و از غارهاى كوهها پوششهايى برايتان نهاده و نيز لباسهايى را برايتان قرار داده كه شما را از گرما و ( سرما ) بپوشاند ، و نيز لباسهايى براى آنكه در جنگ محفوظ بمانيد ، براى شما آفريد ، اينچنين ، خداوند نعمت خود را بر شما تمام كرد تا شايد مطيع و تسليم او گرديد ) ، چون سايه امرى عدميست كه با وجود اجسام غليظ در برابر نور ايجاد مىشود ، در واقع تحققشّ وابسته به ذى ظلّ يا صاحب سايه است ، امّا همين وجود تبعى از نعمات الهيست ، چون اگر سايه