بَعْدَ أُمَّةٍ . . . )
« 1 » ، نيز مخالفت دارد .
( 43 )
( وَ قالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ )
: ( شاه گفت ، من در خواب هفت گاو فربه ديدم كه هفت گاو لاغر آنها را مىخورند و هفت خوشه سبز و هفت خوشهء خشكيده ، اى بزرگان ، اگر شما تعبير رؤيا مىكنيد دربارهء اين امر نظر دهيد ) ، اين خواب را پادشاه مصر ديده و خطاب به درباريان و خوابگزاران خود ماجراى رؤيايش را تعريف كرده و مىگويد من در خواب ديدم كه هفت گاو لاغر ، هفت گاو چاق را خوردند و هفت خوشه خشكيده به دور هفت خوشه سبز پيچيدند و آنها را خشك كردند ، حالا اگر شما اهل تعبير هستيد و از اين علم اطلاع داريد حكم اين رؤيا را براى من بيان كنيد .
( 44 )
( قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَ ما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ )
: ( گفتند : اين از خوابهاى آشفته است و ما به تعبير چنين خوابهائى عالم نيستيم ) ، ( احلام ) جمع ( حلم ) به معناى تصوّراتى است كه انسان در خواب مىنمايد كه اين تصوّرات بدون واسطه شدن حواس ظاهريست و ( ضغث ) به معناى دسته است و اينكه آن بزرگان و اطرافيان شاه رؤياى او را دستهاى از خوابهاى پريشان تعبير كردهاند براى آن بوده كه بگويند رؤياى شاه ، صورتى در هم و بر هم از رؤياهاى متفاوت است كه هر كدام تعبير جداگانهاى دارد و چون اينها با هم آميخته شده ، لذا تعبير آنها دشوار است و به همين خاطر هم گفتند ما به تأويل چنين خوابهايى آگاه نيستيم و يا ما به تعبير همهء خوابها عالم نيستيم و فقط تعبير رؤياهاى صالحه و صادقه را مىدانيم .
هامش
( 1 ) - سوره يوسف ، آيه 45 .