همين است ، چون او مسبّب الاسباب بوده و همه را از ساير اسباب بىنياز مىكند .
[ آيهء ( 80 - 60 ) موارد مصرف زكات ، بيان توطئه منافقان در راه تبوك و جهاد با منافقين و خشونت در برابر آنها و شرح حال برخى منافقان و خوددارى آنها از ايتاء زكات . . . ]
( 60 )
( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )
: ( همانا زكات فقط از آن فقراء و مساكين و عاملان زكات و نيز براى آنان كه دلهايشان را جلب كنند و براى آزاد كردن بندگان و قرضداران و صرف در راه خدا و نيز براى در راه ماندگان است و اين قرارى واجب از جانب خداست و خدا دانا و درست كردار است ) ، اين آيه موارد مصرف صدقات واجب يعنى زكات را مطرح مىكند ، به دليل آنكه در آخر آيه مىفرمايد :
( فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ )
يعنى اين امرى واجب از جانب خداست و امّا موارد مصرف زكات هشت مورد است :
1 - ( فقرا ) فقير كسى است كه نادار بوده و نمىتواند حوائج زندگى خود را برآورد .
2 - ( مساكين ) مسكين به كسى مىگويند كه علاوه بر ندارى دچار ذلّت و مسكنت هم باشد .
3 - ( عاملين زكات ) يعنى كسانى كه مأمور جمعآورى زكات هستند .
4 - ( مؤلفة قلوب ) كسانى هستند كه با دادن سهمى از زكات به ايشان دلهايشان به طرف اسلام متمايل مىشود و به تدريج مسلمان مىگردند يا لااقل دشمنان اسلام را دفع مىكنند و يا در برآوردن بعضى حاجات دينى كمك مىكنند .
5 - ( فى الرقاب ) يعنى بندگان ، پس بخشى از زكات را بايد به مصرف آزاد كردن بندگان برسد .
6 - ( غارمين ) يعنى افراد مقروض ، كه بخشى از زكات به مصرف اداى قرض بدهكاران مىرسد .
7 - ( فى سبيل اللّه ) مصرف عمومى در راه خدا كه شامل تمام امورى مىشود كه نفع آن عايد اسلام و مسلمين مىگردد ، مثل جهاد در راه خدا ، راه سازى ، پل سازى و ساير