بدرستى كه من شما را با هزار نفر از ملائكههاى منظم و به صف شده يارى مىكنم ) ، ( استغاثه ) يعنى طلب يارى و فريادرسى و ( امداد ) يعنى كمك رسانى ، لذا مىفرمايد :
زمانيكه به درگاه خدا استغاثه كرديد و طلب يارى نموديد او شما را اجابت كرد ، نقل شده كه رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم در جنگ بدر با پروردگارش مناجات نمود و عرض كرد : خدايا آنچه را به من وعده كردهاى محقق نما ، خدايا اگر اين گروه اندك مؤمن كشته شوند ، ديگر كسى در روى زمين نخواهد بود كه بندگى تو را نمايد ، و خداوند دعاى آنحضرت را اجابت كرده و فرمود : من شما را با هزار فرشتهء پشت سر هم كه عدّه ديگرى هم در پى دارند ، يارى مىكنم ، لذا امر در جنگ بدر دائر مدار مشيّت و امر الهى بود .
( 10 )
( وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
: ( و خداوند اين امر را قرار نداد جز براى اينكه بشارتى براى شما باشد و قلبهاى شما به آن آرامش دهد و هيچ نصرتى جز از جانب خدا نيست ، همانا خدا مقتدرى فرزانه است ) ، يعنى امداد شما بوسيلهء ملائكه با هدف بشارت دادن به شما و آرامش يافتن و مطمئن شدن قلبهاى شما صورت گرفت ، نه براى آنكه كفّار به دست ملائكه هلاك شوند ، و ملائكه احدى از كفّار را نكشتند ، بلكه منظور از نزول آنها قوّت قلب مسلمين و ايجاد رعب در دلهاى كفّار بود ، كما اينكه نقل شده كه ثلث يا نيمى از كشته شدگان روز بدر به دست حضرت على عليه السّلام كشته شده و ما بقى را ساير مسلمانان به قتل رسانيده بودند .
لذا وجود ملائكه در حكم سياهى لشكر و قوّت قلب مسلمانان و باعث رعب و ترس در دلهاى كفّار بود .
آنگاه مىفرمايد : يارى فقط از جانب خداست ، و اگر غلبه و پيروزى دائر مدار كثرت نفرات و داشتن نيرو و شوكت بود ، مىبايست كفّار بر مسلمين غلبه مىيافتند و جمله آخر در حكم تعليل فرازهاى قبلى مىباشد ، يعنى اينكه شما غلبه يافتيد به جهت آن بود كه