را هم از آنها كه در عربى زير عنوانهايى همچون آداب و حكم و مواعظ نقل شده و جنبهء اخلاقى و تربيتى را داشتهاند در كتابى كه چند سال پيش با عنوان « ادب و اخلاق در ايران پيش از اسلام و چند نمونه از آثار آن در ادبيات عربى و اسلامى » در تهران انتشار يافت معرّفى كردهام . « 1 »
هامش
- تاجنامهاى كه ابن قتيبه در « عيون الاخبار » از آن مطالبى نقل كرده ، ص 120 .
ربط اين تاجنامه با خسرو پرويز ، ص 124 .
آنچه از نوشتههاى ساسانى كه به عربى ترجمه شده و با خسرو پرويز پيوندى داشته است ، ص 128 .
نامههايى كه ميان خسرو پرويز و پسرش قباد معروف به شيرويه مبادله شده ص 148 .
آنچه از نامه شيرويه به پدرش پرويز در منابع قديم عربى و فارسى نقل شده ، ص 156 .
روايات قديم عربى و فارسى از نامه پرويز به پسرش شيرويه در پاسخ تهمتهايى كه به او زده بود ، ص 162 .
پارههاى ديگرى از اين نامه كه تنها ابن قتيبه آنها را نقل كرده ، ص 185 .
گزيدههاى ديگرى از تاجنامه 191 .
گفتههاى پراكنده خسرو پرويز 196 .
تاجنامهاى كه مبناى كتاب « التاج فى اخلاق الملوك » شده ، ص 209
كتاب التاج تأليف جاحظ ، ص 213 .
آييننامهها ، ص 235 .
آيين جنگ و قواعدش ص 235 .
آيين تيراندازى ، ص 235 .
آيين چوگانبازى ، ص 249 .
آئين پيشگويى و طرز استدلال بدان ، ص 251 .
در تربيت نفس و نيكىرفتار ، ص 257 .
در موضوعهاى گوناگون ، ص 259 .
گاهنامه در شرح مناصب و ترتيب طبقات ، ص 261 .
( 1 ) . در اين كتاب كه نام كامل آن چنين است « ادب و اخلاق در ايران پيش از اسلام و چند نمونه از آثار آن در ادبيات عربى و اسلامى » تهران ، 1352 ه . ش . اين موضوعها را خواهيد يافت :
استمرار فرهنگ ايران در دوران اسلامى ص 4 .
آثار اخلاقى و تربيتى ايران پيش از اسلام و پس از آن ص 16 .
ادب و حكمت در قرنهاى نخستين اسلامى ص 24 . -